Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

Христиане эллинских народов приняли христианскую веру не в объеме Моисеева закона с поправками дьявола, а в объеме Нагорной проповеди Иисуса Христа. Там ничего не сказано об обрезании или соблюдении субботы, а значит, закон Моисея не имеет никакой реальной силы, а тем более, не является фундаментом или истоком христианской веры. Христианство не вспомогательная ветвь иудаизма, а восстановленная вера рода Мелхиседека и Адоноседека в Отца Небесного и Сына Божия, сотворившего своим Духом Святым земное человечество и земную жизнь.

К тому же Новый Завет неоднократно напоминает, что принявший веру в Иисуса Христа, как истинного и единого Сына Божия, обязан отвергать всякие соблазны по тайному или явному поклонению и вере в какие-либо другие духовные силы, кроме Иисуса Христа. Все эти соблазны будут идти не от Отца Небесного, и даже не от Саваофа, Яхве и Иеговы, а только от дьявола. Святой Дух христианской эры это и есть обобщение тонких и совершенных фракций духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Со времен патриарха Авраама двум духам: Иегове и дьяволу, служили евреи. С началом христианской эры духовное двоевластие кончилось, и евреи полностью переданы под духовную власть дьявола. К моменту сотворения Иисуса Христа дьявол победил Иегову и отстранил его от духовного управления еврейским народом. Если бы и христианство сразу же тайно стало поклоняться дьяволу через исполнение требований иудейского Синедриона, то это тоже было бы полным подобием духовного двоевластия Иисуса Христа и дьявола, только объектом двоевластия были бы не евреи, а арийское мировое христианство. Тогда христианизация арийских народов приняла бы насильственные методы, и закончилось скорым вытеснением Святого Духа Иисуса Христа из подсознания человеческих душ гоев и превращением «христиан» в христианских фарисеев.

2. Иисус Христос и Бог Ваал

Вспомним, что волхвы приходили с дарами к младенцу Иисусу, и этим актом они символизировали добровольное смирение и подчинение Бога Ваала будущему Сыну Божьему Иисусу Христу. Бог Ваал этим актом передал Иисусу Христу легитимное право быть единым объектом религиозной веры для всех арийских народов мира, которые до этого находились под полным духовным влиянием и управлением Бога Ваала. Они принесли и возложили к ногам Богомладенца то, что они десятки и сотни тысяч лет возлагали к ногам первых божественных руководителей земного человечества, объединенных общим названием «Ваал-Цеон». У Бога Ваала отняли не только его карающего представителя Илью Муромца, переделав его в пророка Илию, но и название «Сион» перекочевало к иудеям от веры в истинных Сынов Божьих, лишь с небольшим искажением. Точно такие дары волхвы приносили и живым Первосвященникам Отца Небесного в лице Мелхиседека-Адоноседека. Этим актом волхвы указали не иудеям, а всем арийским народам мира, что те люди арийского мира, которые поклонялись и верили в Ваала, как единого высшего Бога всех земных людей, после рождения Иисуса Христа должны принять Его как

Сына Божия, и поверить в него как единственного Бога всех земель и народов. По сути дела, волхвы передали эстафету веры в Отца Небесного от древней религии Бога Ваала к новой христианской религии, и основа или фундамент единобожия этой веры основаны на вере в единого Творца Всего Сущего, явленного в триединой сущности Бога Отца-Сына и Святого Духа. Через поклонение Ваалу человек достигал духовного совершенства и удостаивался Царствия Небесного. К моменту рождения Иисуса Христа, род живых Первосвященников был уже более тысячи лет как прерван убийством Иисуса Навина. Многие ветви волхвов, рассеявшись по земле, без духовного окормления превратились в магов, волшебников, колдунов и знахарей. Первичная вера в Ваала замутилась нечистыми плевелами сатанинско-дьявольских духов, и многие волхвы Востока стали тайными служителями и поклонниками дьявола. Означает ли это, что все волхвы и люди, верующие в Ваала, после зарождения христианства должны немедленно уничтожить все «идольские» атрибуты, связывающие подсознание их человеческих душ с духом Ваала, и срочно принять христианство? Нет, нет и еще раз нет. Многие волхвы, как и народы европейского Севера, а также народы будущей Руси-России, благодаря вере в Ваала и особым свойствам своей территории, временно недоступной сатанинско-бесовским духам дьявола, сохранили свой человеческий дух в первичной чистоте и совершенстве и не нуждались в принятии христианства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература