Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

Сыны потомков Каина отправились в Европу. Вот там и нужно было в первую очередь организовывать христианское духовное сопротивление их попыткам захвата мировой власти. Ведь христианство порождено вселенскими небожественными духами, которые только через Иисуса Христа, принятого Отцом Небесным как нетварный Сын Божий, достигли уровня святости и получили право работать не с самым совершенным, а уже с достаточно деградированным человеческим духом арийских наций. Иегова, который много тысяч лет работал как подручный духа дьявола и разорвал с ним всякие отношения только после воскресения Иисуса Христа, как бы он ни старался, не мог сразу же обрести святость и праведность Мелхиседека или Адоноседека. Тем более, что он никогда не мог обеспечить удерживающую силу от влияния сатанинско-бесовских духов, равную силе божественных руководителей арийского первочеловечества. Глубоко ошибаются те богословы и теологи, которые считают, что христианская религия есть результат духовного усовершенствования человеческого духа арийских народов мира. На самом деле, христианство есть результат деградации человеческого духа и одновременно итог эволюционного развития земного человечества. За 350 тысяч лет жизни земного человечества после грехопадения и практически за 6 тысяч лет непрерывного полового перемешивания потомков Адамы и Евы с периферийными арийскими племенами, духовные семена духов Саваофа, Яхве и Иеговы стали реальной сущностью человеческих душ практически всех арийских наций и народов. Святой Дух и действовал в первую очередь на тех людей, в душах которых были духовные семена высших вселенских духов. Для многих эллинских народов Римской империи христианство явилось божественным откровением и духовным «тормозом» на пути их дальнейшей духовной деградации. Причина такого парадокса заключалась в том, что эллины длительное время контактировали с еврейскими анклавами еще со времен Александра Македонского, как в Египте, так и в Римской империи. В Апокалипсисе перечислены семь первых церквей мира. Где они образованы? Они образованы там, где присутствовали мощные и значительные анклавы еврейского населения. Ведь в Эфесе, Смирне, Пергаме, Ааодикии, Филадельфии издревле существовали синагоги и многие эллины не только контактировали с иудеями в быту и хозяйственно-торговых делах, но и непосредственно посещали их синагоги.

В Риме не было никаких религиозных запретов, но официально пробиться в статус пантеона римских богов иудаизм не мог. Я думаю, Иегову римляне согласились бы принять как бога, но как изобразить этот дух в реальности? Ну, а дух дьявола не только изобразить, но и назвать конкретным именем невозможно. И, все-таки римляне были хорошо знакомы с иудаизмом и с самими иудеями, благодаря непосредственным и даже религиозно-культовым контактам. Очень хотелось бы сказать, что человеческий дух эллинов становился более совершенным, но, к сожалению, все было наоборот. Их дух деградировал под действием сатанинско-бесовских духов иудеев, и именно для них, христианство явилось божественным откровением и открыло им путь к Царствию Небесному. Иисус Христос не трогал сатанинско-бесовские духи еврейского народа, но эти же сатанинско-бесовские духи, проникшие в подсознание человеческих душ эллинских народов, Святой Дух апостола Павла, а затем и первых христианских святителей и епископов, легко превращал в ангельские служебные духи разных иерархий. Эллины приобретали такую веру во Христа, что не отрекались от Христа даже при угрозе жизни, и теряли всякое чувство самосохранения. Но они были «агнцам Божьими», подобными Иисусу Христу, и не могли быть «духовными волками» или «львами» в человеческом образе, какими были некоторые патриархи двенадцати колен израильского народа. Даже ради собственного спасения они не могли убить человека. В этом и было главное отличие эллинских первохристиан, от иудейских первохристиан, которые активно участвовали в восстаниях против римлян и спокойно убивали эллинов как своих врагов. Но был ли в это время Бог Ваал врагом мирового христианства? Бог Ваал руководил процессом христианизации мира, и его служители-волхвы не могли причинить никакого вреда христианину. Вообще, я не нашел ни одного первоисточника, в котором было бы свидетельство об убийстве волхвом человека по религиозным разногласиям иди духовной несовместимости. Нет таких свидетельств. Так почему же сегодняшние христиане с такой ненавистью пишут о «языческой» религии, в том числе и о волхвах или о Боге Ваале?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература