Иисус Христос и библейские тайны

Выше я много говорил об Иакове Праведном, как истинном потомке Давида и верном служителе духа Иеговы. Особое значение этого человека для судеб Израиля и всего мира требует продолжить раскрытие духовной сущности этого человека. В телесном плане он не мог быть не только родным, но и двоюродным или троюродным братом Иисуса Христа. Иаков Праведный – сын Иосифа от неизвестной для истории матери. Сам Иосиф мог иметь и других детей, которые могли считать себя «братьями» Иисуса Христа. Но, это не имеет никакого исторического значения. Иисус Христос рожден непорочным зачатием от Девы Марии, у которой, кроме Иисуса Христа не было и не могло быть никаких других детей. Перед смертью Иисус Христос попросил апостола Иоанна взять Деву Марию на его апостольское попечение, что, и зафиксировано в Евангелиях Нового Завета. Прав папа римский, который в 1960 году публично заявил, что у Иисуса Христа нет и не может быть никаких кровных родственников. К этому надо добавить, что у Иисуса Христа не было и не могло быть никакого телесного потомства. В духовном плане, Иаков Праведный был «братом» Иисуса Христа, как и апостол Иоанн, которого Иисус Христос любил «братской» любовью. Все трое имели информационную связь с духом Иеговы. Только Иисус Христос общался с Иеговой как святым посредником высших вселенских духов, а Иаков Праведный и апостол Иоанн, замыкались информационно на Иегову, как своего духовного отца. Жизнь апостола Иоанна Иегова «выкупил» у дьявола ценой смерти его брата от руки Ирода Антипы. Апостол Иоанн постоянно сопровождал Пресвятую и Пречистую Деву Марию в ее странствиях, и сам умер своей смертью в возрасте 94 лет. Иаков Праведный был с младенческих лет в рабстве и в обучении у священников дьявола и неотлучно находился на территории храма. Мы знаем, что в «Святое Святых» последнего храма Иеговы, уже не было Ковчега Завета, перед которым плясал царь Давид, и других атрибутов его духа, но сам дух Иеговы там, несомненно, присутствовал. Во время крестной гибели Иисуса Христа, завеса храма разодралась надвое, вот тогда Иегова навсегда покинул храм и сам еврейский народ. С древних времен в «Святое Святых» храма входил один раз в год только Первосвященник, который одновременно является и главой Синедриона. Но после Садока все Первосвященники стали фарисеями и верили больше в духовную силу и помощь дьявола. Иегова не давал им никаких указаний.

Перед приходом Мессии, впервые порядок был изменен, и в «Святое Святых» стал входить Иаков Праведный, который до этого допуска не был даже рядовым членом Синедриона. Этим жестом дьявол хотел показать Иегове, что он полностью доверяет ему, и потому допустил духовного сына Иеговы Иакова Праведного к высшему духовному таинству, достойного только высшего духовного лица и духовного управителя всего еврейского народа. Кроме двуличия и фарисейской лжи, ничего другого в этом «доверии» найти невозможно. Продолжая эту линии лжи, после воскресения Иисуса Христа, служители дьявола «большинством» голосов избирают Иакова Праведного Первосвященником и главой Синедриона. Конечно после этой процедуры, апостол Петр уже не мог быть избран главой первоапостольской церкви. Вспомним, что Иисус Христос, принудил апостола Петра к отречению от дьявола, заставив его трижды повторить слово о любви апостола Петра к Иисусу Христу. Потому под влиянием Святого Духа, апостол Петр мог встать на путь измены своему духовному отцу, отколоть первоапостольскую церковь от Синедриона и вывести ее из подчинения дьявола. Вот поэтому, по настоянию Гамалиела и других тайных священников дьявола, апостолы избрали своим архиепископом не апостола Петра, который до своего апостольства был самым верным слугой и сыном дьявола, а апостола Иакова Праведного. Апостол Иаков Праведный духовно подчинялся Иегове, он ревностно соблюдал Моисеев закон, и в то же время был послушной марионеткой в руках Гамалиела и его подручных. Все шло по планам дьявола, и Первоапостольская иерусалимская Церковь Христова оказалась под духовной властью дьявола. Особенно возрадовались слуги дьявола, когда апостол Иаков в своем соборном послании написал: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем». (Иаков, 2;10). Что же на деле означает эта короткая фраза Иакова? На деле в этой короткой фразе заключены четыре важные вещи. Во-первых, Иаков отрекается от Христа не только как от Сына Божия, но и объявляет Его «во всем виновным». Не секрет, что Иисус Христос публично нарушал закон и работал по субботам. По-другому эту фразу можно трактовать так, что Иаков отделил евреев, как от Иисуса Христа, так и от арийского мирового христианства. Всякий христианин не обрезается и работает по субботам и тем самым является виновным во всех личных и мировых проблемах, что полностью соответствует взглядам на гойские народы мира самого дьявола и его земных служителей.