Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

Но есть Царствие Небесное, ворота, в которые может открывать только воскресший Иисус Христос. Это Царствие Небесное недоступно, ни для какого нечистого фарисейского духа. Человек, подчинивший свою душу во время земной жизни дьяволу и работающий на пользу его будущих побед, никогда и ни при каких обстоятельствах не может после своей физической смерти проникнуть в Царствие Небесное. Это условие не нарушается даже в том случае, если сам Саваоф за особые заслуги пустит такого «служителя» дьявола в свою райскую область. Если бы новозаветные евреи поняли эту главную тайну вселенской духовной иерархии и впитали бы ее с помощью Иеговы как реальную истину, то большинство евреев вполне сознательно перестали бы быть духовными сынами дьявола. Суть этой истины проста и понятна. Дьявол может дать и дает своим преданным духовным сынам огромные земные богатства и допускает их к рычагам власти, но он не может дать им не только телесного, но и духовного бессмертия. Саддукеи прекрасно осознавали свою духовную «смертность», и потому не верили в жизнь после смерти. Фарисеи не были столь богаты, как саддукеи, и для поддержания их преданности дьявол искусственно поддерживал в них ложную веру в бессмертие их человеческого духа. До своей физической смерти Иисус Христос ни разу не использовал Святой Дух не только для воскресения Лазаря, но и для духовного очищения своих учеников от плевел сатанинско-бесовских духов дьявола. Если бы Он сделал это хотя бы один раз, то вместе с ним были бы убиты и все его ученики. Телесно истребляя Иисуса Христа, дьявол принимал его за рядового пророка высших вселенских духов, и верил, что «уничтожив пастыря, разбегутся и овцы». Воскресение Иисуса Христа и наделение Им своих учеников Святым Духом, вселило в дьявола новые надежды скорого захвата власти в Римской империи. Взяв, апостолов Христа в заложники и в плен дьявольских первосвященников Синедриона, дьявол надеялся с их помощью напитать подсознание человеческих душ апостолов мощным зарядом двуличного фарисейского духа. Апостолы обязаны были переделать эллинское христианство в духовное подобие христианского иудаизма и подчинить эллинских христиан иудейскому дьявольскому Синедриону. Кстати говоря, сами апостолы внешне смирились с властью Синедриона, и часто выступали в качестве подсудимых, что засвидетельствовано в «Деяниях апостолов». На первый взгляд, задача была очень проста. Сделать подсудными иудейскому Синедриону не только самих апостолов Христа, но и все зарождающееся эллинское христианство. По замыслу дьявола, христианство гойских народов мира должно было стать не его противником, а его духовным сторонником. Если бы это произошло в первые века христианской эры, то и земного человечества на Земле уже не было бы в первом тысячелетии. Но христианство оказалось духовно прочным, почему мы все и еще существуем на земле в своих смертных телесных оболочках.

1. Возвышение апостола Иакова Праведного. Несовместимость закона Моисея и христианской религии арийского мира

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература