Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

В этой схеме бывают и исключения. Сами будущие монархи бывают забесовлены еще до принятия власти. Власть усиливает их духовную деградацию до состояния абсурдной невменяемости и полной непредсказуемости. Близкий круг друзей и помощников без сожаления убивает таких правителей, и, как правило, наступает череда дворцовых переворотов и убийств, пока не будет найдена приемлемая духовная гармония в меру «развращенного» правителя и в меру «развращенного» его близкого окружения. Смена римских цезарей времен Иисуса Христа, как раз и является подтверждением этого печального вывода. Если задуматься над историей европейских монархий, то мы обнаружим в этой истории очевидный парадокс. Парадокс заключается в том, что Иегова выполнил свои договорные обязательства и потомки Каина, ставшие во времена Римской империи потомками сосланного в европейское изгнание Ирода Антипы, уже в Европе превратились в царственный род Меровингов. Через это потомство дух дьявол достиг цели, которую он тщетно пытался осуществить в Риме, и для осуществления которой он потратил массу личной духовной энергии и пролил моря невинной крови трех миллионов евреев и нескольких миллионов эллинских первохристиан, эллинских воинов и гойских мирных жителей городов Иудеи. Правда, дьявол планировал достичь мировой власти, легитимным избраним Ирода Великого или Ирода Антипы наследственным императором единой мировой державы, какой была во времена Иисуса Христа Римская империя. При этом религией императора и его окружения должен быть иудаизм, а его духовной опорой, помощником и посредником между гойскими народами и самим духовным центром власти должна была стать подчиненная иудаизму христианская Церковь. Иисус Христос разрушил эти планы, но некоторое подобие этой структуры управляющего ядра, все-таки в качестве эксперимента, было воплощено в Хазарском каганате. Отец Небесный с помощью Бога Ваала и Святого Духа Иисуса Христа изгнал наследственных носителей духа дьявола из Рима. Первый Рим как мировая держава был разрушен. Наследственные носители духа дьявола перебрались в Европу и стали там царственным домом Меровингов. Для усмирения яростной разрушительной энергии дьявола Всевышний Бог вынужден был передать под власть Меровингов разобщенные после разрушения первого Рима, и прямо скажем, варварские и нецивилизованные народы и нации, на всей территории современной Европы.

6. Деградация Европы с помощью «голубой крови» потомков Каина

Мы сейчас не будем рассматривать сложный этап исторического становления европейских государств. Этот этап связан с острейшей конкурентной и кровавой внутри клановой борьбой потомков царствующего дома Меровингов за власть над различными европейскими нациями и территориями. По несовершенству человеческого духа своих духовных сынов, дьявол не сумел создать на базе европейских народов единую мировую империю.

Амбиции, жажда абсолютной власти отдельных представителей царственного рода Меровингов, превращали Меровингов в неуправляемых хищников, и дьявол был бессилен, быстро изменить ситуацию. Казалось бы, что мечта о власти потомков Каина над арийскими народами практически воплощена в реальность, все они стали большими или маленькими монархами и королями, но между ними не было единства, и мечта о единой мировой монархии дьявола превратилась в несбыточную иллюзию. Первичные ценности, вывезенные Иродом Антипой из Иудеи, быстро закончились. Королевские дома Европы стали финансово несостоятельными, и неспособными из-за отсутствия финансовых средств вести длительные войны за объединение отдельных княжеств под скипетром сильнейшего монарха. В Европе, по арийским традициям, подкрепленным распространяющимся христианством, было невозможно многоженство, и потомки Каина «голубых» кровей были вынуждены принять эти традиции. Кроме того, надо было поддерживать чистоту «голубой» крови своего потомства через морганатические родственные браки, что тоже требовало моногамии. И все-таки моногамия для потомков Каина была лишь пустой формальностью. По тайному желанию дьявола, надо было половым путем передавать нечистые плевелы дьявольского духа «гордыни», «агрессивности» и «свободы» местным национальным «аборигенам». И для этого в Европе существовало право первой брачной ночи, когда каждая вступающая в брак девушка была обязана потерять свою девственность от местного князька или суверена. Более подлого способа духовно-телесного развращения своих подданных невозможно было придумать. Вспомним и про инквизицию, как процесс кровавого принудительного уничтожения самых чистых носителей арийской крови, и как неприкрытое уничтожение тех женщин, через которых могли возродиться волхвы и телесные сыны Бога Ваала. И после этого народы Европы считают себя самыми цивилизованными и гуманными народами мира.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова,1782–1867), митрополита Московского и Коломенского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)»– это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том I охватывает период с 1782 по 1825 г.Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература