Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

Оказалось, что без духовной оболочки религии иудаизма, длительное наследственное хранение в человеческих душах духовных семян дьявола осуществить невозможно. Позже дьявол вывел носителей своего духовного семени в тайные ордена храмовников, тамплиеров и розенкрейцеров, члены которых ненавидели Христа и через ритуалы иудаизма поклонялись духу дьявола. В то же время дьявол видел пример православной монархии Византии и растущую мощь российского православия. Монархия как форма организации общества была защитой и удерживающей силой христианского духа. Причем свои духовные функциональные обязанности самодержавная монархия исполняла в автоматическом режиме. Главный вывод заключается в том, что любую христианскую монархию невозможно совместить с решением богоборческих задач дьявола, даже если возглавлять эту монархию будет духовный сын дьявола. Одному самодержавному монарху не по силам перековать христианский дух подданных в его дьявольскую противоположность. Он будет или отстранен от власти, если открыто заявит о ненависти к Христу, или духовно переродится в тайного христианина, даже на первых порах противодействуя христианскому духу. Вот этот коренной вывод и стал основой ненависти дьявола ко всякой монархической власти. Собственно говоря, кода дьявол задумал сменить самодержавную монархическую власть европейских суверенов на демократические республиканские формы правления, то дьявол выступил против своих прежних наследственных сынов, ради которых он с таким старанием создавал первую Римскую империю, а затем безуспешно старался повторить эту дьявольскую империю на территории Европы. Эксперимент борьбы за абсолютную имперскую власть духовных сынов дьявола с треском провалился, потому что для истинного воцарения носителей духовных семян дьявола не была подготовлена духовная почва. Я думаю, что самый тяжелый духовный удар дьявол получил от короля Франции Филиппа Красивого, который в начале четырнадцатого века сжег на костре по приговору христианского суда папского престола, Великого магистра ордена тамплиеров Жака Моле.

7. Трагические последствия сожжения Жака Моле

Жак Моле был носителем духовного семени дьявола и его преданным слугой. Три века дьявол готовил операцию, в результате которой духовный сын дьявола должен был стать главой Римской церкви. Таким кандидатом на престол римского понтифика и был Жак Моле. Уничтожив Жака Моле, Филипп Красивый спутал все тактические планы и расчеты дьявола. Филипп Красивый стал личным врагом дьявола. Его чучело, как и чучело Ивана Грозного, который тоже заслужил высокое звание личного врага дьявола, до сих пор сжигают в масонских ложах всевозможных степеней и градусов. Смерть Жака Моле привела дьявола в такой гнев, что он навсегда возненавидел самодержавную власть европейских христианских королей и монархов, уничтожил через некоторое время Филиппа Красивого, всех исполнителей и тех духовных лиц, которые принимали участие в процедуре вынесения приговора. Этого дьяволу показалось мало, и он организовал в Европе эпидемию чумы, которая унесла около 35 миллионов жизней невинных жителей европейских стран. Но за что же так жестоко покарал дьявол Европу и возненавидел царскую власть? Да за то, что, один потомок Каина, который очистился через кровь своей православной бабушки, взятой из Русского царства, сжег другого потомка Каина, который был первородным носителем семени дьявола. Филипп Красивый был внуком православной бабушки, это и стало причиной мировой трагедии для народов Европы и для духа дьявола.

8. Николай II – последний царь династии Романовых

Наглядным доказательством постепенного духовного очищения и совершенствования потомственных наследственных православных монархов царствующих династий, является жизнь и жертвенная смерть последнего представителя царствующего дома Романовых в лице святомученика императора Николая II. Всякая верховная власть сама по себе грешна, так как ограничивает свободу носителей несовершенного духа, вызывает их ненависть и карает лишением свободы или смертью политических и уголовных преступников. Своей жертвенной гибелью император Николай II совершенно осознанно и добровольно принял на себя все грехи своих царствующих предшественников и грехи русского народа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова,1782–1867), митрополита Московского и Коломенского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)»– это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том I охватывает период с 1782 по 1825 г.Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература