Имам Махди – спаситель человечества

После того, как Дамаск стал столицей халифата, контактировать с греческими врачами стало легко. Некоторые из наук были привнесены в исламский мир также из Индии.

В начале правления Аббасидов эти научные связи оказались установлены, и некоторые индийские тексты по медицине и астрономии были вскоре переведены в 154 году хиджры. Некоторые индийские ученые, включая одного выдающегося астролога, были приглашены ко двору Мансура, аббасидского халифа. Он попросил астролога научить своих придворных ученых чему-либо из того, что он сам знал.

Таким путем индийская наука активно проникала в разные сферы исламских наук.

Неисламские науки

Математика

В разгар переводческой деятельности многие работы греческих математиков были переведены на арабский язык, и очень скоро мусульманские математики превзошли своих греческих коллег в уровне собственных познаний, истолковав их работы и развив собственную систему знания. В целом достижения мусульманских математиков в разных областях данной дисциплины таковы: корректировка индийской системы чисел и десятеричной системы путем введения понятия десятых долей, создание новой теории чисел, алгебры, крупнейшие достижения в геометрии, астрономии, изобретение новых способов решения уравнений двоичной и троичной системы.

Астрономия

В области астрономии мусульманские ученые начали с переводов трудов греческих ученых, в особенности Птолемея, а затем наступил процесс осмысления его работ. После этого возникли некоторые критические по отношению к его теории труды,

в результате чего появились новые теории, противоречащие птолемеевской системе взглядов. Эти теории, предложенные исламскими учеными, были известны в качестве пре-копернианских, ибо возникли за несколько веков до того, как польский ученый по имени Коперник раскритиковал взгляды Птолемея.

Физика и механика

Мусульмане называют механику ‘ильм аль-хейл. ‘Илм аль-хейл была наукой, основывающейся на знании о том, каким образом в прошлом изготавливались орудия труда, так чтобы можно было самому ознакомиться с разными приспособлениями и их функциями. Хотя некоторые из этих теорий, изложенных в книгах по аль-хейл, были заимствованы из ближневосточного и иранского инженерного дела, их корни уходят на Средний Восток и в средиземноморскую традицию.

Египтяне и римляне совершили великий прорыв в механике, но греки внесли наибольший вклад в эту науку. В период правления аббасидских халифов в Багдаде многие греческие и иногда сирийские работы были переведены на арабский язык. Среди них «Пневматика» Фелиона Бизанси (Бозентия) и «Механика» Харуна Скандарани, а также исследование Архимеда о водяных часах.

Медицина

Развитию медицины отводили одну из главных ролей в мусульманском мире. Эта сфера была настолько важна, что учение о теле приравнивалось по своей значимости к религиозным наукам. На что нужно обратить внимание при анализе роли медицинской науки в исламской цивилизации, так это на ее быстрое признание мусульманами. Несомненно, основополагающие медицинские теории были восприняты благодаря переводам работ греческих ученых, самыми важными из которых были труды Птолемея и Гиппократа, но многие из тех проблем, с которыми столкнулись мусульманские врачи, имели местное значение и были порождены [климатическими] условиями в исламских странах, о которых в греческих трактатах ничего не говорилось.

Очевидно, что отсутствие какой бы то ни было информации не означало, что мусульманские врачи игнорировали эти проблемы, поэтому они разработали специальный подход к их решению.

Алхимия

Концепция алхимии была изобретена алхимиками, изначально занимавшимися химией. Алхимия была наукой об изменении материалов с помощью духовного агента под названием философский камень (хаджар аль-фаласифи).

Алхимия была одной из тайных наук, названной КОЛШЕР – это акроним для пяти ответвлений алхимии, таких как кимия, лимия, химия, симия и римия.

Алхимики вели разговор о субстанции, которая могла бы превращать дешевые материалы, такие как железо и медь, в золото. Алхимик называл это эксиром (секретной формулой). Исламская алхимия возникла сразу после появления Ислама и продолжает существовать вплоть до сегодняшнего дня. Имеется несколько текстов, которые писались на протяжении 12 веков и повествуют о разных этапах развития этой науки. Из них наиболее важный труд принадлежит перу Джабера ибн Хайана, который известен как великий алхимик не только в мусульманском мире, но и на Западе. С его появлением алхимия превратилась из работ по поиску мифического золота в лабораторию экспериментальной науки.

Джабер обычно работал с продуктом перегонки чистых жидкостей, таких как вода, экстракты, масло, кровь и т. д., полагая, что при перегонке воды в ней каждый раз будет возникать новый элемент, пока число перегонок не достигнет семисот. Он верил в возможность нахождения эксира при помощи варки золота и его разноуровневой перегонки путем тысячекратного очищения.

Философия