Читаем Имам Махди – спаситель человечества полностью

Монгольское нашествие и оккупация. Мусульмане терпели тяжкие удары от своих врагов на протяжении всей истории. Но ни один из этих ударов не был столь болезненным и смертоносным, как нападение монголов. Чингисхан, могущественный предводитель монгольских племен, начал вторжение в соседние страны, то есть в Китай и Иран, ради обеспечения собственных национальных интересов.

Падение Андалузии. Нет сомнений в том, что одним из горестных событий в истории исламской культуры и цивилизации было падение Андалузии и упадок исламского правления в том регионе. Каковы были причины поражения Андалузии и исламской общины? Почему эта культура, которая породила научные, архитектурные, культурные достижения и шедевры искусства в период с 8 до 15 столетия, ослабла и испарилась в воздухе, а на политической и культурной карте мира более не существует ее имени?

Причины поражения, нанесенного Андалузии христианами. Важной геополитической особенностью завоевания Андалузии мусульманами стало то, что мусульмане не взяли этот полуостров полностью под свой контроль: на севере существовал большой не подчиненный ими район. Были также и другие территории, на которых мусульмане имели мало влияния. Христиане, потерявшие всю Испанию, контролировали прибрежную зону на севере Испании, рядом с Бискайским заливом, что служило мостом их дальнейшего проникновения в страну, которому способствовало ослабление мусульман, их внутренние споры и неосведомленность [об истинном Исламе]. Они желали вновь сделать Испанию христианской страной

[249].

Упадок мусульманской культуры Андалузии объяснялся многими факторами, которые можно выделить в три группы: внешние, внутренние и геополитические.

Внутренние факторы

Система управления мусульманами, утвердившаяся после кончины Святого Пророка (С), была основана на суннитском вероучении, в рамках которого власть изначально строилась на том, что люди приносили халифу присягу на верность, а впоследствии данная власть сделалась наследственной. Правители этих династий следовали своим собственным прихотям, а не Божественным Законам.

Равенство, которое является одной из основ исламской системы правления, было предано забвению. Хотя в Коране и преданиях Святого Пророка (С) сословные или национальные привилегии объявляются не имеющими значения, а критерием превосходства одних людей над другими провозглашается их богобоязненность, Омейяды настаивали на превосходстве арабской нации над иными народами и племенами, а племя Курайш считали стоящим выше других арабов.

Правительственный бюджет растрачивался на предметы роскоши и экзотические вещи вместо того, чтобы пускать эти средства на нужды государства, и в связи с этим недовольство населения возрастало.

Аресты, тюремные заключения, резня и пролитие крови были обычной практикой для Омейядов, и они использовали силу для подавления оппозиции.

Стремление к роскоши во всех сферах жизни – питании, одежде, декорировании домов и т. д. – в период правления Омейядов возросло.

Употребление алкоголя, феминизация, покупка певиц-рабынь, написания хвалебных стихов в стиле доисламских времен получили распространение в период правления Омейядов, и все эти неисламские веяния проникали на вновь завоеванные территории вместе с их завоевателями. Все это показывает, насколько далеко мусульмане отошли от истинного Ислама, что имело место и в Андалузии из-за девиаций, привнесенных туда Омейядами, и в результате ложной интерпретации Ислама династией Омейядов. Отход от многих исламских ценностей подготовил почву для того, чтобы внешние факторы начали играть свою роль в ослаблении позиций мусульман в Андалузии[250].

Внешние факторы

Цепь побед мусульман в войнах с целью завоевания обширных европейских территорий и поражение христиан в Крестовых походах стали для европейцев болезненной раной. Они разработали долгосрочный план по изгнанию мусульман из этих краев, в особенности из Андалузии. Этот план состоял из двух частей:

Военное вторжение и освобождение Испании;

Культурная экспансия.

Нападение западных колонизаторов на мусульманский мир

Политическая колонизация

Перейти на страницу:

Все книги серии Ислам: классика и современность

Повесть о Хаййе ибн Йакзане
Повесть о Хаййе ибн Йакзане

Настоящая книга представляет собой сборник комментированных научных переводов трех версий классического сюжета о Хаййе ибн Йакзане, принадлежащих Ибн Сине, ас-Сухраварди и Ибн Туфайлу. В них представлено три различных взгляда средневековых исламских философов на то, кем является человек. Влияние этих сочинений не ограничилось исключительно мусульманским миром, но распространилось и на европейскую литературу. Известна также версия этой истории, написанная на иврите.Настоящее издание снабжено научным предисловием и аналитическими статьями, данными в приложении.Книга предназначается для широкого круга читателей, интересующихся историей философии, культурой и литературой.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Абу Али ибн Сина , ас-Сухраварди , Ибн Туфайл , Матем Мухаммед Таха Аль-Джанаби

Философия

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература