Имам Махди – спаситель человечества

Период создания;

Период классификации;

Период совмещения усуль аль-фикх с теологией;

Период завершения и восстановления независимости;

Период снижения уровня понимания и отсутствия прогресса в области усуль аль-фикх;

Период второго витка развития;

Период упадка усуль аль-фикх;

Новый период в развитии усуль аль-фикх;

Современный период.

Калам (теология)

В силу некоторых причин возникновение теологии в мусульманской цивилизации было сопряжено с контактами мусульман с немусульманами – иранцами, римлянами и египтянами. В результате подобного взаимодействия возникли доктринальные споры с целью защитить Ислам, что подтолкнуло мусульман к поиску новых теоретических и логических методов. Другой причиной стало обращение других народов в Ислам, в котором существует вера в Единобожие, судьбу, награду и наказание. В связи с особенностями собственного исторического пути новообратившиеся мусульмане пытались вместить свои старые представления в рамки Ислама. Поэтому мусульмане прилагали все усилия к тому, чтобы придать целостность исламским представлениям с помощью логической аргументации[245].

Искусство в исламской цивилизации

Очевидно, что доисламские народы были знакомы с искусством и его функциями. Иранцы и римляне обладали своим искусством на протяжении веков до возникновения Ислама, и когда Ислам появился, оба этих народа уже культивировали свое искусство в течение столетий. До прихода Ислама в Аравии не существовало особо развитого искусства, за исключением арабской письменности, которая содержала в себе потенциал к раскрытию и достигла взлета в период с 3 по 9 вв.[246]

Поэзия и написание песен было частью искусства арабов до того момента, как в результате побед мусульман в войнах взору бойцов из палаточных лагерей открылись величественные персидские дворцы, греческие и римские церкви и храмы. Соответственно, персидские, греческие, египетские и римские мастера были привезены к мусульманам, в результате чего под исламским влиянием возникло то, что мы называем сегодня исламским искусством[247].

С конца 1 века мусульманские правители стали строить на завоеванных территориях величественные мечети и дворцы. Они также стремились строить дома, большие и более внушительные по размерам, нежели в доисламскую эпоху. Однако с начала 2 века хиджры, когда в области исламского искусства постепенно сформировался определенный и точный метод, он начал воплощаться в действительность. Мусульманские зодчие и художники привносили в архитектуру зданий некоторый национальный и местный колорит, что требовало привлечения всех существовавших в этой области знаний в сферу исламского искусства. Исламская архитектура воплотилась в трех основных видах построек: это мечети, школы и священные гробницы (мавзолеи). Соборная мечеть Дамаска, которая была построена на основании храма Юпитера между 87 и 96 г. хиджры, является одним из старейших исламских сооружений.

Основные причины упадка исламской цивилизации

Внешние факторы

Крестовые походы

. Несомненно, факт, признаваемый и мусульманами, и христианами, – это религиозная подоплека Крестовых походов. Выделяют несколько причин этих войн, среди них:

– Усиление влияния Римского Папы в христианских кругах;

– Желание предотвратить вхождение турок-сельджуков на территорию Малой Азии, покорение ими Константинополя и Балкан;

– Стремление рыцарей завоевать хорошую репутацию и повысить свое положение, став королями Иерусалима, и, что наиболее важно, стать во главу социально-политической структуры европейских стран[248].

Анализ социально-политической структуры Европы показывает, что одним из наиболее блистательных королевств в той части света была Франция времен Карла Великого (ум. 800 г.)

Однако в это время мусульмане достигли наибольшего прогресса и считались серьезными конкурентами христиан. Вскоре после этого в результате действий некомпетентных преемников Карла Великого упадок в области экономики, культурная деградация и низкая численность населения королевства привели к феодальной раздробленности. Каждый из феодалов властвовал над своей территорией автономно, и хотя они клялись в преданности королю и оказывали ему военную поддержку, эта практика была лишь формальностью. Армия в те времена состояла из рыцарей, которые контролировались королем и феодалами Франции. Начиная с 10 века стал наблюдаться рост экономики и производства вкупе с возрастанием численности населения. В то же время Египет стал мостом между Индией и Европой. Египетские моряки импортировали специи и другие продукты на венецианских кораблях из Индии. Эти торговые отношения сыграли важную роль в возвышении Венеции как самого большого порта в эпоху европейского Средневековья.