Индуистская мудрость

Она лишь больше распаляется, как пламя дровами. /51, 31/

***

Подобно тому как солнце, восходя, светом своим разгоняет мрак, человек, творящий добро, избавляется от грехов. /3, 415/

***

Как наибыстрейший бегун, судьба бежит вслед за бегунами,

Вместе спит на ложе, где придется, сообразно с их делами;

Стоит со стоящим, следом идет за идущим,

С творящим совершает дело, как тень сопровождает.

Какого бы то ни было и когда бы то ни было ранее совершенного дела

Неизменно человек вкушает плод в надлежащее время. /51, 34/

***

Тело человека – это колесница, душа – возничий, а чувства – кони. Усердный, искусный человек спокойно ездит на тех конях, послушных и смиренных, точно стойкий колесничий. Тот, кто твердо держит поводья шести постоянно присущих ему непокорных чувств, – наилучший из колесничих. Вырвались чувства на волю – надо их тотчас же крепко сдержать, словно коней в пути, когда управляешь колесницей. Поддастся человек душой обуревающим его чувствам – и они увлекут за собой его разум, как ветер лодку по водам.

Чтобы достичь результата, люди по неведению опираются на свои шесть чувств, тогда как мудрец сосредотачивает на них внимание и обретает плод своего сосредоточения. /3, 425/

***

С подола сперва загрязняется одежда, затем ее стирают;

Так подвизающиеся постом достигают бесконечно долгого счастья. /51, 35/

***

Не следует предаваться душой печали: печаль – это сильнейший яд; он убивает слабого разумом, как разъяренная змея ребенка. Кто предается горю, когда приходят невзгоды, того покидают сила и мужество. /3, 432/

***

Беспокойству нельзя предаваться, нужно держать в спокойствии ум,

Манас нужно удерживать в пране, прану – удерживать в Брахме. /51, 57/

***

Не совершив покаяния, не достигнешь высшего блаженства. Человек попеременно испытывает то радость, то горе. Так не бывает, чтобы кому-нибудь выпадали лишь бесконечные страдания. Мудрый человек, наделенный глубоким умом, зная, что в жизни бывают и взлеты, и падения, не печалится и не радуется. Выпадает счастье – наслаждайся им, грянет беда – терпи. Жди своего часа, как сеятель урожая. /3, 497/

***

Жертвой смиряется грех; изучением Писаний достигают высшего покоя;

Щедростью – наслаждений, а подвигом – Неба. /51, 61/

***

Муни, который странствует, ни одному существу не внушая страха, сам ни одного существа не боится. /51, 66/

***

Нет ничего более трудного, чем раздача даров, ибо люди чрезвычайно дорожат своим имуществом, которое добывается не без труда. /3, 498/

***

Откуда все существа, туда они снова уходят. /51, 73/

***

Отринешь гордыню – и станет радостно, отринешь гнев – и не останется горечи. Отринешь страсть – и станешь богат, отринешь вожделение – и будешь счастлив. /3, 596/

***

Знающий истину не страдает: переправляется он, плод знанья достигнув.

Познавшие высшего Атмана понимают, что отрешенность есть высшее знанье. /51, 77/

***

Выйдя из нездорового людского мира, взгляни, как там много о том или ином скорбящих. /51, 78/

***

Никакой человек или бог не поможет

Счастья достигнуть: кто себя сам обуздал, тому оно достается. /51, 81/

***

На зыбкий ум опирается несовершеннознающий, худоумный

И по зыбкой идет дороге иль ниспадает в кромешную бездну. /51, 88/

***

Как в спокойной воде глаз видит отраженный облик,

Так познаваемое можно увидеть знаньем, когда успокоены чувства. /51, 116/

***

Влечение к предметам Вечное в них скрывает:

Из-за влечения ума к иному человек Запредельного не видит. /51, 116/

***

Когда уничтожены злые дела, знание мужа возрастает:

Как в чистом зеркале, он в себе Атмана видит. /51, 117/

***

Когда возникает страдание, поражающее тело или ум,

Не следует с ним носиться, если усилие его устранить не помогает.

Лечебное средство от страданья – прекратить о нем думать;

Носящегося с ним оно одолевает и еще больше возрастает. /51, 119/

***

Из-за недальновидности, незнания способа и связанности делами

Смертные не видят того, как Запредельного они могли бы достигнуть. /51, 124/

***

Кончины земли не видит человек, но знай, наступит и для нее кончина.

Взбаламутив жизнь, дела уносят высшее, как в море ветер корабль уносит. /51, 125/

***

Не следует поступать несправедливо, поэтому нужно сдерживать стремления тела.

Совершающий неблагие дела чистых миров не достигает. /51, 144/

***

Как глинобитный дом обмазан той же глиной,

Так и состоящее из земли тело при гибели закрывается землею. /51, 145/

***

Когда же дела уничтожены, воплощенный не вступает в тело снова. /51, 150/

***

Как лишенный зрения мучается от несчастий в дороге,

Так и лишенный знания страдает в мире. /51, 151/

***

Всем обладает способный быть счастливым в бедах. /51, 200/

***

Правдивость – кузов колесницы; совестливость – навес; достижение, неудача – оглобли;

Ось – апана; хомут – прана; постромки – душа (джива), познанье – здоровье;

Сознанье – козлы; благое поведенье – колесный обод;

Зрение, осязание – движущая сила; обоняние, слух – упряжные кони;

Познанье – втулка; все священные книги – бич; знание – возничий;

Крепкий седок – познающее поле; благочестие, обуздание – передние скороходы;

Отрешенность – тыльный спутник, направляющийся к безопасной, чистой области дхьяны.