Индуистская мудрость

Индия – одна из самых многонациональных стран мира. Здесь насчитывается несколько сотен наций, народностей и племенных групп, говорящих на различных языках (в переписи 1951 года было выделено 845 языков и диалектов). При этом приверженцы индуизма составляют приблизительно 83% населения страны. Индуизм распространен также в других странах Южной и Юго-Восточной Азии: Непале, Пакистане, Бангладеш, Шри-Ланке. Его последователи (переселенцы из Индии) живут в Индонезии, на островах Фиджи, Маврикий, в Гайане, в ЮАР и некоторых других странах.

К концу 20 столетия индуизм перешагнул национальные и региональные границы. Он стал популярен в ряде стран Европы и Америки, претендуя на признание в качестве одной из мировых религий.

Из ВЕД

Веды – это древнейшие памятники индийской литературы, священные книги индуизма, составляющие канон «откровения» (шрути), которым традиция приписывает божественное происхождение, противопоставляя его последующей религиозной литературе «предания» (смрити) – созданной людьми.

Веды (от корня «вид» – знать, ведать) означают священное знание, которое легендарные древние провидцы, риши, обрели внутренним прозрением и передали смертным. На всем протяжении истории индуизма Веды пользуются в его традиции высшим авторитетом как заключающие в своем тексте непреложную истину.

Обычно под словом «Веды» понимают четыре книги священного знания, составляющие самую древнюю и основную часть канона, сахиты, собрания священных речений (мантр), которым приписывались магические силы: «Ригведа», «Самаведа», «Яджурведа» и «Атхарваведа», тексты их складывались в устной традиции родовых жрецов арийских племен во время их переселения и последующего распространения на территории Северо-Западной Индии.

В космологии Вед особое значение имеет противопоставление понятий пространства (лока) и тесноты или хаоса (амхас), негативного также в моральном аспекте. Космогонический акт мыслится как разделение изначально слитых Неба и Земли и создание пространства между ними. Другие версии миротворения в Ведах рассказывают о сотворении его из золотого яйца, плавающего в первозданных водах, под воздействием космического жара (тапас). С ним отождествляется на уровне микрокосма аскеза, которой также приписывается магическая и космогоническая сила.

Важную роль в космологии и космогонии Вед играет представление о центре священного места, отождествленного с центром вселенной, где совершается обряд, воспроизводящий акт творения и возвращающий к началу времен. Оно ассоциируется с мировым древом, опорой вселенной, с которым отождествляется священная смоковница. /49, 117/

***

Истина одна, но мудрецы называют ее по-разному. /46, 69/

***

Следует медитировать на Атман, который состоит из духа, чье воплощение – жизнь, чья форма – свет, чья сущность – пространство, который меняет свою форму по собственному желанию, быстрый, как мысль. /33, 14/

***

Существа, которые не участвуют в жертвоприношениях, теряют все. Но те, которые не потеряли все, должны принять участие в жертвоприношениях: после людей звери, после богов птицы и растения, деревья – все сущее, вся вселенная принимает участие в жертвоприношениях. Когда в ходе его вместе пировали боги, люди и предки, жертва была совместной трапезой. Тогда было видно, как боги приходят к жертве. Они присутствуют и сейчас, но они невидимы.47, 2/

***

Они называют Его Индрой, Митрой, Варуной, Агни или небесной солнечной птицей Гарутматом. Пророки называют многими способами Того, который Един. /33, 28/

***

Боги живут тем, что жертвуется им здесь, внизу, люди живут дарами, которые они получают с небес. /47, 33/

***

Веди меня от нереальности к Реальности. Веди меня из тьмы к свету. Веди меня от смерти к бессмертию. /33, 14/

***

Если боги хоть однажды съели пищу, им предназначенную, приносящий жертву добьется бессмертия. /47, 33/

***

Того, кто без начала и конца, Создателя всего, имеющего многие формы, Того, кто объемлет вселенную, – зная того Бога, человек освобождается от всех оков. /33, 28/

***

Человек рождается лишь частично, только благодаря жертвоприношению он действительно рождается. /47, 39/

***

Неуловимейший из неуловимого, величайший из величайшего, Атман сокрыт в глубине сердца всех существ. Тот, кто свободный от желаний, узрел Его, преодолевает печаль, видя милость Господа-Творца и Его Величие. /33, 14/

***

Богам – жертву, жертвующим – благословение. /47, 39/

***

Все сущее, повсюду, где оно существует, пронизывает одна и та же Сила и Энергия. /33, 28/

***

Каждый день совершается обряд пищи – обряд живым существам. Каждый день следует подавать милостыню – обряд людям. Ежедневно следует проводить заупокойные церемонии – обряд предкам. Каждый день надо приносить жертвы богам, включая так называемое сжигание дров – обряд богам. Что же является жертвой брахману? Проникновение в сущность священного учения. /47, 42/

***

Тленна материя. Бессмертен, вечен Господь, который Один управляет тленным, а также душой. Медитируя на Него, соединяясь с Ним, уподобляясь все более и более Ему, человек освобождается, наконец, от иллюзии мира. /33, 14/