Ирано-таджикская поэзия

Глава шестая. О ДОВОЛЬСТВЕ МАЛЫМ

В стяжании пекущийся о многомНе знает бога, недоволен богом.Сумей богатство в малом обрестиИ эту правду жадным возвести.Чего ты ищешь, прах алчбой гонимый?Злак не растет ведь на праще крутимой!Живущий духом чужд телесных нег.Забыв свой дух, убьешь его навек.Живущий духом – доблестью сияет.Живущий телом – доблесть убивает.Суть человека постигает тот,Кто сущность пса сперва в себе убьет.О пище – мысли бессловесной твари,

Мысль человека – о духовном даре.Блажен, кто сможет на земном путиСокровища познаний припасти.Кому творенья тайна явной станет,Тот света правды отрицать не станет.А для не видящих, где мрак и свет,Меж гурией и дивом розни нет.Как ты в колодец, путник, провалилсяИль твой – в степи открытой – взор затмился?Как сокол в высь небесную взлетит,Коль птицу камнем алчность тяготит?Коль от алчбы себя освободит он,Как молния, к зениту воспарит он.Как можешь ты с крылатыми сравняться,Когда привык вседневно объедаться?Ведь ангелом парящим, как звезда,

Не станет жадный хищник никогда.Стань Человеком в помыслах, в делах,Потом мечтай об ангельских крылах.Ты скачешь, как несомый злобным дивом,На необъезженном коне строптивом.Скрути узду, иль волю он возьмет,Сам разобьется и тебя убьет.Обжора тучный, духом полусонный,Ты человек иль чан обремененный?Утроба домом духа быть должна,А у тебя она едой полна.Бурдюк словам о боге не внимает,И алчный от обжорства умирает.Кто вечными пирами пресыщен,Тот мудрости и знания лишен.Глаза и плоть вовек не будут сыты,

И хоть кишки твои едой набиты,Бездонная геенна, твой живот,-Еще, еще прибавьте! – вопиет.Ел мало сам Иса, светильник веры,Что ж кормишь ты осла его без меры?Что приобрел ты в этом мире зла,Сменивши откровенье на осла?Ведь алчностью свирепой обуянныхЗверей и птиц находим мы в капканах.Тигр над зверями царь, а поглядишь -Попался на приманку, словно мышь.И как бы мышь к еде ни кралась ловко,Ее поймает кот иль мышеловка.

РАССКАЗ

Мне человек, что речь мою любил,Слоновой кости гребень подарил.Но, за слово обидевшись, однако,Он где-то обозвал меня собакой.Ему я бросил гребень, молвив: «На!Мне кость твоя, презренный, не нужна».Да, сам к себе я отношусь сурово,Но не стерплю обиды от другого!В довольстве малым мудрые сильны,Дервиш и сам султан для них равны.Зачем склоняться с просьбой пред владыкой,Когда ты сам себе Хосров великий?А себялюбец ты? Ну что ж, смирись:Ходи, проси, у всех дверей стучись!

РАССКАЗ