Это не совсем условие, так случилось, что они все были молодыми. Они объединились, они горели этой страстью к какому-то новому искусству, хотели новые слова говорить. Но их не заметило то время. Современники их совершенно не заметили.
Если посмотреть на их общие фотографии, то можно обратить внимание, что они одеты совершенно по моде того времени – дамы в шляпах, молодые люди с бантами. Но все равно они одеты вполне традиционно и даже буржуазно, их внутренний мир совершенно другой, абсолютно.
У них была идея объединения всех молодых сил России. Ну, собственно говоря, художественная Россия, это были Петербург и Москва. И как известно, между этими двумя городами всегда была борьба за первенство, такая ревность друг к другу, кто важнее в культуре. И то, что они хотели с Москвой объединяться, – тоже редкий факт. И они сразу, прямо для первой выставки, поехали в Москву и призвали москвичей участвовать в своей первой экспозиции.
У них вообще за все это время, за четыре года их существования, прошло семь выставочных проектов. Из них два было выездных. Один в Риге, а другой в Москве. В Москве совместно с выставкой Ларионова «Мишень». Но в основном, конечно, это петербургское ядро, художники Петербурга. При том, что особенно интересно, авангардистов москвичей-то мы знаем хорошо, кто не знает Малевича, Гончарову, Ларионова? А вот художников, которые стали организаторами «Союза молодежи», не знает никто почти. Это открытие.
Причин много разных, одна из них в том, что у этих художников мало работ сохранилось.
Да, в общем, с началом войны и у них уже начались какие-то еще внутренние расхождения, к сожалению. И война, конечно, свое дело сделала. А работ сохранилось мало, потому что Петербург вообще испытал в эти годы очень много – Гражданская война, революция. Уж я не говорю про послереволюционные годы тяжелейшие – голод, холод, террор красный. А уж потом Вторая мировая война, блокада.
Но тем не менее осталось достаточно для того, чтобы сделать хороший выставочный проект. А у истоков этого сообщества стояли два художника. Это замечательная женщина, поэт и художница Елена Гуро, которая работала в примитивистском стиле, и ее муж, Михаил Матюшин. Михаил Матюшин был одновременно музыкантом и художником. Он был старше ее чуть ли не на 15 лет. Вот эта пара сплотила вокруг себя молодых. И они уже организовались. Правда, тут тоже были свои противоречия, потому что Матюшин и Гуро в общество в итоге не вошли. Это очень интересно. Потому что молодые, ядро «Союза молодежи», были настолько горячи, что им эти великие современники казались уже какими-то реакционерами. Они все время хотели вперед, вперед, вперед.
Да, их свергли, а им очень помогал Левкий Иванович Жевержеев[32]
. Он был меценат настоящий. Его отец был купцом и торговал тканями, являлся поставщиком Императорского двора по тканям. Тоже интересно, ткани как обогатили русское искусство – Щукины, Морозовы, Рябушинские, Живержеевы. И Левкий Иванович давал деньги на все.Из художников, которых бы мне хотелось упомянуть, из состава ядра петербургского «Союза молодежи», это прежде всего Иосиф Школьник[33]
. Один из людей, который вел работу всю, бухгалтерию, организаторскую работу и так далее и при этом писал такие очень красивые пейзажи в декоративном стиле.Он был театральным художником одновременно. Вообще, театральная деятельность «Союза молодежи» – это очень важная страница. Например, знаменитая «Победа над солнцем» была осуществлена под эгидой «Союза молодежи». Как-то все это забывается, вот Матюшин написал музыку, и он был связан с «Союзом молодежи». И сам Малевич тоже был связан, он выставлялся на этих выставках. Но из совсем неизвестных художников я бы хотел назвать Эдуарда Спандикова[34]
. У него были сотни работ, но мы знаем всего пять, они хранятся в Русском музее.Конечно, важнейшей фигурой там была Ольга Розанова[35]
. Она не была петербурженкой, она родом из Владимира.Наверное, еще один герой, важный для «Союза молодежи», – это Павел Филонов. Это художник, который вообще создал свой какой-то особый абсолютный мир, свою технику, свои собственные подходы к технологии живописной. Например, его картина «Пир королей». В ней собственный мир мифологии, в котором сочетаются и христианские мотивы, и какие-то архаические. Он еще был мыслителем невероятным, конечно. Филонов редкий представитель «Союза молодежи», работы которого сохранились полностью почти все.
Совершенно верно.