Искусство. О чувстве прекрасного – ведущие эксперты страны

Говоря об искусстве авангарда, мы представляем себе живопись, графику, плакат, скульптуру, архитектуру, инсталляции. Однако этот список неполный. Неожиданным образом искусство авангарда проявилось в вышивке. Как это случилось?

Это удивительная история совершенно. Авангард всегда интересовался народным искусством. Прямых столкновений народного искусства и авангарда все-таки не было. И вдруг это происходит в какой-то момент. Это был такой одноразовый как бы акт, но он очень интересен. Была художница Наталья Михайловна Давыдова. Она вышла замуж в свое время за потомка декабриста Давыдова. Она была из хорошей дворянской семьи. У них было имение на Украине. И ее всегда интересовало народное искусство. Она была основателем Киевского кустарного общества. Но в какой-то момент она познакомилась с Малевичем. И ее это увлекло очень. Она стала членом общества «Супремус», организованного Малевичем в 1916 году.

Но до этого еще, где-то в 1914–1915, она уже тесно сотрудничала с ним. И получилось, что она организовала кустарную артель в деревне. Деревня Вербовка, в Украине, в Киевской области. До этого там работали вышивальщицы, которые просто вышивали шелком обычные вышивки – платки, покрывала, рушники. Это были простые деревенские женщины, без художественного образования.

И это все-таки очень тонкое, красивое искусство, очень традиционное. И происходит следующая история. Давыдова заказывает художникам своего круга, авангардистам, эскизы к росписям тех же подушечек, рушничков, но только эскизы супрематические. И мастерицы начинают по эскизам делать супрематические узоры. И это происходит какая-то совершенно неожиданная вещь, авангард вторгается в народную жизнь, а народная жизнь вторгается в авангард.

Эти сумочки продавались для высшего общества. Бизнес-план был другой. В Москве было две выставки этих эскизов – в 1915 и 1917 годах. В это время в Москве находился американский журналист Оливер Сайлер. Он был художественным и театральным критиком. И случайно он зашел на эту выставку. И случайно сделал фотографии, где-то около десятка. Потом это все лежало в архивах американских на протяжении почти девяноста лет. И вдруг их нашли. На фотографиях мы видим различные предметы этой выставки. Замечательный фотограф нам все это сохранил.

В 1918 году имение Давыдовой было разграблено, сожжено. Все было уничтожено, все станки, нитки, иголки, все исчезло абсолютно. И судьба самой художницы, Натальи Давыдовой, тоже печальна. Она была арестована. Ее старший сын был расстрелян в тюрьме в 1920 году. Она уехала, ей удалось эмигрировать с младшим сыном. И в общем-то, она жила очень несчастливо за границей, и в 1930-е годы они покончила жизнь самоубийством. Вот такой грустный эпизод русского авангарда.

Вот интересно, то, что прежде делали эти мастерицы, в народе считалось красивым, и оно действительно красиво и с нашей точки зрения. То, что пришло дальше, наверное, для народной жизни не подходило. Оно стало некрасивым, но красивым стало для эстетов.

Разрыв, конечно, есть. Но вот вы знаете, мне кажется, что эти вышивальщицы по эскизам делали свои изделия с удовольствием.

«Союз молодежи. Русский авангард 1909–1914 год»

В Еврейском музее и Центре толерантности состоялась выставка «Союз молодежи. Русский авангард 1909–1914 год», посвященная творческому объединению художников-авангардистов первой третий ХХ века.

Эта выставка – совместный проект Русского музея и Еврейского музея. Первая выставка уже состоялась в Русском музее. В Москве более сокращенный вариант, но не менее интересный.

Надо сказать, что «Союз молодежи» – это первое зарегистрированное официальное объединение художников авангарда. Но они себя так не называли, конечно, потому что тогда слова «авангард» вообще по отношению к искусству не употреблялось. Но они чувствовали себя на передовых позициях нового искусства. Потому что главная их цель – поиски каких-то новых форм художественных, новых художественных идей. Вот что для них было главное. И это их объединяло. Некоторые из них даже учились в Академии художеств, но их не устраивала абсолютно та система преподавания, которая тогда существовала. Они хотели учиться другому совершенно, совершенно новому.