Читаем Искусство потерянного следа. Ушу Мицзун-цюань полностью

Особенности: после ударов сао, когда противник секунду пребывает в замешательстве, вы начинаете стремительную атаку. Оба конца шеста двигаются по кругу, выписывая как бы гигантскую кривую восьмерку по сторонам от тела. Движения одновременно защитные и атакующие, сильные и быстрые как ураган.

10. ПОСЛУШНИК КЛАНЯЕТСЯ СТАТУЕ БУДДЫ

Это движение слитно с предыдущим.

Вес тела переносится на правую ногу, левое колено поднимается вверх, правый конец шеста описывает полукруг вверх влево вниз, нанося удар гай, левый конец уходит под правую подмышку. Смотреть влево (рис. 30).

Левая нога становится влево, принимается левосторонняя сюйбу. Одновременно правый конец шеста двигается назад вправо, а левый конец наносит удар тяо вперед вверх (рис. 31).

Особенности: движения рук и ног абсолютно согласованы. Сила-ли концентрируется на концах шеста. Удары короткие и точные.



11. ГОРА ТАЙШАНЬ ОБРУШИВАЕТСЯ НА ГОЛОВУ

Левая стопа носком скользит назад к правой, ноги почти полностью выпрямляются, корпус слегка разворачивается вправо, одновременно левая ладонь меняет хват с верхнего на нижний и скользит по шесту к правой ладони, правая ладонь поднимает свой конец шеста вверх до уровня головы, левый конец шеста смотрит вниз влево. Смотреть прямо (рис. 32).

Движение не прекращается, вес тела переносится на левую стопу которая полностью ставится на землю и заворачивается носком вовнутрь, правая нога шагает по небольшой дуге за левую, корпус разворачивается на 180 градусов вправо, принимается баньмабу; одновременно левая ладонь скользит по шесту к его середине, правый конец шеста опускается вправо вниз к правому бедру, а левый конец наносит рубящий удар вперед сверху вниз, смотреть вперед (рис. 33).

Особенности: движения шеста и переход с разворотом на 270 градусов вправо строго скоординированы, сила-ли концентрируется на левом конце шеста, поднятие центра тяжести и его опускание во второй фазе придают дополнительный импульс в рубящий удар, левая рука во время нанесения удара не выпрямляется до конца.

12. ЗОЛОТАЯ НИТЬ ОБВИВАЕТ ДРАКОНА

После небольшой паузы вес тела переносится на правую, согнутую в колене ногу, левая становится на носок и немного подтягивается к правой, принимается левосторонняя сюйбу; одновременно левая ладонь отпускает шест, левый конец которого свободно падает на землю, в это время правая рука поднимает свой конец шеста вверх до уровня лица справа от тела, при этом правая кисть вращается против часовой стрелки, шест принимает положение наискось вперед вниз от тела, смотреть вправо (рис. 34).

Задержавшись в предыдущем положении на одно мгновение, тело шагает вперед в баньмабу левой ногой; одновременно правая кисть вращается вокруг свой оси по часовой стрелке выводя шест снизу посередине и наносит удар пи сверху вниз, левый конец шеста на уровне груди, смотреть вперед на левый конец шеста (рис. 35).

Особенности: в первой фазе переход в сюйбу скоординирован с защитным движением шестом от удара справа, внешнее ребро правой ладони смотрит вверх влево, левая рука свободно опущена вниз влево, мах левым концом и удар пи согласованны с быстрым переходом в баньмабу, сила-ли концентрируется на левом конце шеста.

13. КОШКА ИГРАЕТ С МЫШЬЮ

Вес тела переносится на левую ногу, правая нога зашагивает за левую, принимается стойка чабу, одновременно правая рука приподнимает свой конец шеста вверх до уровня груди, заставляя левый ударный конец опуститься до уровня колена, далее правая рука двигает свой конец шеста сначала вправо, а потом влево, за счет чего левый конец наносит короткие удары влево и вправо на нижнем уровне, смотреть влево вниз (рис. 36).

Вес тела переносится на правую ногу; левая нога шагает влево, принимается баньмабу; одновременно правая рука с силой давит на свой конец шеста вниз, заставляя левый конец нанести короткий удар вверх до уровня пояса, смотреть влево палевый конец шеста (рис. 37).

Перейти на страницу:

Все книги серии Боевые искусства

Сущность ниндзюцу. Традиции девяти школ
Сущность ниндзюцу. Традиции девяти школ

Автор этой удивительной книги — Масааки Хацуми, тридцать четвертый патриарх школы ниндзя, мастер высочайшего класса по девяти видам будо, решил, следуя примеру многих наставников кэмпо, рассекретить свое искусство. В данной книге Масааки Хацуми повествует об истории ниндзюцу, знаменитых сэнсеях, их мастерстве, о методах тренировок и образе мышления ниндзя, а также о тех поразительных достижениях, на которые способен человек, прошедший соответствующую подготовку. Благодаря удачному переводу в книге сохранились поэтический стиль автора, его высокий дух, его искреннее желание познакомить «людей всего мира» с древним искусством людей-невидимок. Книга будет интересна всем, кто изучает боевые искусства и увлекается историей, философией и традициями народов Востока.

Масааки Хацуми

Самосовершенствование / Эзотерика
Когти невидимок
Когти невидимок

Эта книга является первой в своем роде за пределами Японии. Ее автор опирался исключительно на японские источники: трактаты самих ниндзя, экспонаты посвященных им музеев, исследования японских историков. Книга раскрывает подлинную, а не придуманную историю ниндзя и разоблачает измышления современных фальсификаторов, выдающих себя за «учителей ниндзюцу».Здесь рассмотрены многочисленные образцы оружия и технических приспособлений «воинов ночи». Конструкторская мысль ниндзя во многом опередила свою эпоху. Среди их разработок есть ракеты и системы залпового огя, противопехотные мины и светозвуковые гранаты, отравляющие газы и пищевые концентраты, парашюты и шагомеры, подслушивающие устройства и бесшумные ружья, складные лодки и многофункциональные комбинезоны, а также многое другое.С помощью своих технических устройств ниндзя совершали деяния, казавшиеся современникам сверхъестественными. Они становились невидимыми, проникали сквозь стены, летали по небу, плавали под водой, убивали прикосновением руки, принимали множество разных обличий…

Алексей Горбылев , Алексей Михайлович Горбылев

Энциклопедии / Спорт / Дом и досуг

Похожие книги