Читаем Искусство потерянного следа. Ушу Мицзун-цюань полностью

Особенности: в первой фазе за время шагания в чабу нанести два удара в горизонтальной плоскости, удары короткие, но сильные, стойка низкая, левая рука остается слегка согнутой в колене, держать шест левой рукой мягко, но цепко.

14. ДИКИЙ ГУСЬ ОПУСКАЕТСЯ НА БЕРЕГ

Носок левой ноги разворачивается на 90 градусов наружу, пятка правой ноги отрывается от пола, корпус разворачивается на 90 градусов влево, принимается нинбу; одновременно левая кисть перехватывает шест сверху и скользит ближе к левому концу, правая кисть скользит к середине, расстояние между кистями около 30 см, левая кисть уходит под правую подмышку, заставляя свой конец двигаться по кругу вниз вправо вверх, правая кисть двигает свой конец вверх вперед вниз, нанося удар гай, смотреть вперед (рис. 38).



Движение не прекращается, поясница и корпус вращаются еще на 90 градусов влево, правая рука двигает свой конец шеста по дуге вниз слева от тела, одновременно левый конец шеста поднимается справа от тела вверх, смотреть вниз на правый конец шеста (рис. 39).

Движение продолжается, правая нога шагает вперед, принимается правосторонняя сюйбу, одновременно правая рука двигает свой конец шеста влево вверх и вниз вправо, нанося им рубящий удар вправо, левая рука двигает левый конец шеста влево вниз и поднимает вверх до уровня левого бока, смотреть вправо (рис. 40).

Особенности

: шаг скользящий, движения ног и рук полностью скоординированы, сила-ли концентрируется на правом конце шеста, шест вращается по кругу в вертикальной плоскости равномерно без замедлений или ускорений.

15. КУВЫРКНУВШИСЬ, ОЖИВИТЬ ДРАКОНА

Движение не прекращается. Вес тела переносится на правую ногу, корпус слегка разворачивается влево, левая рука отпускает свою сторону шеста и захватывает его снизу у правого конца; одновременно правый конец шеста двигается вниз влево, а левый конец поднимается вправо-вверх, шест принимает вертикальное положение, смотреть на правую кисть (рис. 41).

Движение не прекращается, левая нога отталкивается от земли, делает мах вверх влево, разворачивается влево, одновременно руки двигают правый конец шеста влево на уровне бедер, левый конец шеста опускается вправо вниз, шест принимает горизонтальное положение, левая кисть держит шест хватом сверху, а правая рука хватом снизу; смотреть на правый конец (рис. 42).

Правая нога отталкивается вверх, тело взмывает вверх, корпус разворачивается еще влево, руки поднимают правый конец шеста вверх, левая кисть сверху (рис. 43).

Совершив прыжок с разворотом на 180 градусов влево, тело приземляется, первой земли касается левая нога, за ней чуть впереди правая, левая нога сгибается, правая ступня скользит вперед, принимается пубу, одновременно руки с силой наносят рубящий удар шестом вперед по земле; смотреть вперед палевый ударный конец шеста (рис. 44).

Особенности: данная форма является безостановочным продолжением предыдущего приема, прыжок высокий плавный с разворотом на 360 градусов и с переходом в пубу, шест описывает круг в вертикальной плоскости, сила-ли сосредоточена во всей длине шеста, удар сильный и быстрый.



16. ПОПУТНЫЙ ВЕТЕР СМЕТАЕТ ЛИСТВУ

Корпус опускается на левые бедро и бок, левая рука отпускает шест и опускается на землю слева от тела; одновременно правая рука проводит мах шестом влево в горизонтальной плоскости против часовой стрелки; правая нога также начинает движение влево в горизонтальной плоскости (рис. 45).

Тело продолжает выполнять подъем «Китайский веер», правая рука машет шестом по кругу влево, корпус опускается на верхнюю часть спины, правая нога по кругу делает замах вслед за шестом, ягодицы отрываются от пола, левая нога следует по кругу за правой (рис. 46).

Правая рука проходит под корпусом, который опирается левым плечом и левой рукой о землю, ноги ставятся на землю (рис. 47).

Корпус выпрямляется, правая рука продолжает прием «сметать», левый конец шеста описывает горизонтальный круг над телом (рис. 48).

Перейти на страницу:

Все книги серии Боевые искусства

Сущность ниндзюцу. Традиции девяти школ
Сущность ниндзюцу. Традиции девяти школ

Автор этой удивительной книги — Масааки Хацуми, тридцать четвертый патриарх школы ниндзя, мастер высочайшего класса по девяти видам будо, решил, следуя примеру многих наставников кэмпо, рассекретить свое искусство. В данной книге Масааки Хацуми повествует об истории ниндзюцу, знаменитых сэнсеях, их мастерстве, о методах тренировок и образе мышления ниндзя, а также о тех поразительных достижениях, на которые способен человек, прошедший соответствующую подготовку. Благодаря удачному переводу в книге сохранились поэтический стиль автора, его высокий дух, его искреннее желание познакомить «людей всего мира» с древним искусством людей-невидимок. Книга будет интересна всем, кто изучает боевые искусства и увлекается историей, философией и традициями народов Востока.

Масааки Хацуми

Самосовершенствование / Эзотерика
Когти невидимок
Когти невидимок

Эта книга является первой в своем роде за пределами Японии. Ее автор опирался исключительно на японские источники: трактаты самих ниндзя, экспонаты посвященных им музеев, исследования японских историков. Книга раскрывает подлинную, а не придуманную историю ниндзя и разоблачает измышления современных фальсификаторов, выдающих себя за «учителей ниндзюцу».Здесь рассмотрены многочисленные образцы оружия и технических приспособлений «воинов ночи». Конструкторская мысль ниндзя во многом опередила свою эпоху. Среди их разработок есть ракеты и системы залпового огя, противопехотные мины и светозвуковые гранаты, отравляющие газы и пищевые концентраты, парашюты и шагомеры, подслушивающие устройства и бесшумные ружья, складные лодки и многофункциональные комбинезоны, а также многое другое.С помощью своих технических устройств ниндзя совершали деяния, казавшиеся современникам сверхъестественными. Они становились невидимыми, проникали сквозь стены, летали по небу, плавали под водой, убивали прикосновением руки, принимали множество разных обличий…

Алексей Горбылев , Алексей Михайлович Горбылев

Энциклопедии / Спорт / Дом и досуг

Похожие книги