Исламский этикет. Мусульманские традиции в семье, общении и бизнесе

Напряженные отношения между разными кланами стерлись давным-давно, нынче можно не враждовать, а поддерживать друг друга. Поэтому если полтора-два века назад между родами Белого волка и Черной совы были какие-то терки, то сейчас такой вражды уже не встретишь. Наоборот, все стараются дружить или хотя бы делать вид, что отношения между различными кланами выстроены на мир и согласие и что такое положение дел уже навсегда.

В любом случае, если мусульманин знает свою родословную, ему окажут помощь существеннее и быстрее, чем тому, кто понятия не имеет, к какому роду-племени он принадлежит. Человек, который чтит свои корни и родственников, получит поддержку от других уважаемых родов и племен.

Примерно такое же положение дел у представителей исламских народов в Сибири, Поволжье, на Северном Кавказе или в Крыму. Например, у мусульманских народов также есть понятие «эмэ» – помощь (чаще всего в строительстве дома). Старейшина рода или просто старшие сообщают своим родственникам, что в указанное время в указанном месте собирается вся родня, чтобы начать возводить дом для молодого представителя рода. Все родственники должны в одночасье собраться и помочь – кто деньгами, кто участием. Проигнорировать зов старших, забыть или не назвать вескую причину неучастия в родовом деле считается позором. Человек, который игнорирует нравственные устои и вековые традиции, кому нет дела до того, что происходит с его близкими, обречен на одиночество. Нет горше судьбы, чем быть выброшенным на пустой берег своими сородичами. Такому чужие не помогут, ведь в свое время он не поддержал своих.

Известный художник и скульптор Михаил Шемякин относится к старинному прославленному кабардинскому роду Кардановых. Этот род дал многих известных людей по всему миру. Считается, что изобретатель карданного вала Джероламо Кардано – ближайший родственник Михаила Шемякина. К этому племени относят даже Пьера Кардена (согласитесь, «Кардан» и «Карден» весьма похожи по звучанию). Много веков назад часть этого рода переселились с Кавказа на территорию современной Италии, однако в чужой среде они не потеряли свою идентичность и корни. Поэтому, когда нынешние Кардановы с Северного Кавказа считают Михаила Шемякина своим и называют его на мусульманский лад Мухаммедом, прославленный скульптор с удовольствием называет себя представителем этого рода. Одна из причин – ментальность, в данном случае кабардинского народа. Михаил Шемякин работал в Эрмитаже, был выслан из СССР, дружил с Высоцким, устраивал с ним дебоши и драки, неудержимо пьянствовал. И все равно он из рода Кардановых, а у этого рода есть собственные гимн, флаг и фамильный герб. Что бы ни случилось, какой бы ни был человек, пусть хоть хулиган неустанный – он представитель своего рода, и род отвечает за каждого своего представителя. Шемякин из рода Кардановых, коих по всему белому свету десятки тысяч человек, приписывает себя к этому племени не из-за того, что он такой интеллигентный и отказать не может, а потому, что, даже пройдя суровые испытания, теряя друзей и надежду, страдая, он все же поднимался с колен и шел к цели, которой он добился сам как представитель рода Кардановых. За ним стояли и стоят клан, родня. Они гордятся Мухаммедом, а Михаил Шемякин гордится тем, что он из племени Кардановых.

Аналогична история рода Тарковских. Арсений и Андрей Тарковские происходят из древнего кумыкского княжеского рода Тарки. Поэтому дальние родственники Арсения и Андрея Тарковских хранят о своих представителях самые теплые воспоминания и, конечно, гордятся ими.

Можете сказать, что ни Михаил Шемякин, ни Андрей Тарковский напрямую себя к исламу не относили. Возможно, и так. Однако их кланы и родственники, относящиеся к мусульманскому сообществу, никогда не отделяли от себя своих сородичей, кем бы они ни были. «Аллах знает о нас лучше, чем мы знаем о себе, и все то, что происходит с нами, – по воле Всевышнего», – говорят мусульмане.

<p>Кража невест</p>

На протяжении многих десятилетий сложилось ошибочное мнение, что кража невест – это чисто мусульманская традиция и что этот «проект» застолбили именно последователи ислама. Но на самом деле традиция пленения женщин уходит в далекие времена, когда завоеватели, или просто солдаты, если оставались в живых, привозили после доблестных побед не только золото и серебро, но и вторую половину. Что-то вроде трофея или живого доказательства, что он воевал и ему величайшая награда – это женщина-чужестранка.

Естественно, мужчин-недругов на полях сражений сразу уничтожали или пленили, а затем продавали на невольничьих рынках. С ними обходились довольно бесцеремонно, а вот побежденных женщин ждала другая участь – жизнь в далеком, неведомом краю. Женщину тогда (да и сейчас) рассматривали как ту, которая способна родить своему мужу (и его клану) много-много детей.