Встречая гостей в Государственном музее Пушкина, куда друзья пришли отметить юбилей, Юрий Поляков сказал: «Когда стали выходить номера, которые готовила новая команда, нас страшно критиковали. Но мы просто стали полифоничны. Потому что беда нынешних изданий в том, что там печатают только единомышленников. А читателю наплевать на то, что эти авторы – единомышленники главного редактора. Ему хочется знать самые разные точки зрения».
Когда-то Поляков отмечал, что 1990-е годы оказались периодом либеральной диктатуры в СМИ, когда «любые сомнения в «единственно верном» либеральном пути были равносильны если не физической гибели, как в 1920-е, то, по крайней мере, профессиональной, что, в частности, мне пришлось испытать на себе…»
Кажется, сегодня социальный контроль либеральной жандармерии чуть менее заметен. Но попытки монополизировать и цензурировать все доступные сферы – информационную, премиальную и даже юбилейную, разумеется, ничуть не ослабели.
Недавно общественность имела возможность в этом убедиться. Я имею в виду скандальную ситуацию с обсуждением творчества Александра Солженицына – в перспективе солженицынского юбилея 2018 года.
С писательскими юбилеями в России вообще странная ситуация. Вроде бы культурные ценности – вещь объективная, и каждая имеет право на толику общественного внимания. Но вот прошел 2014 год, а о юбилее М.Ю. Лермонтова мало кто слышал. Неужели недостаточная величина? Так же тихо и незаметно прошли и пройдут юбилеи Михаила Шолохова, Валентина Катаева, Николая Заболоцкого…
Юбилей Александра Солженицына, до которого еще три года, сегодня удостоился особого государственного внимания и находится в стадии активной подготовки. Что само по себе, конечно, хорошо, но почему в ущерб всем остальным?
Эта ситуация напоминает попытку назначить, как это было у нас когда-то, «государственного писателя». Но только одного и задним числом. При том что в России до сих пор действует запрет на национальную идеологию, и вывести такую идеологию из одного Солженицына или кого бы то ни было еще – это чистой воды безумие. Мне могут возразить: мол, возвеличивание классиков – дело их наследников. Но ведь классики – достояние всего общества и государства, об этом же говорит и президентский указ. В противном случае российский культурный ландшафт превратился бы в крайне пересеченную местность, где значение каждой фигуры определялось бы не ее культурным значением, а активностью наследников.
Но временами такой подход берет верх. Такую ситуацию мы имеем и с Александром Солженицыным. Огромное значение его творчества никто не оспаривает, как и необходимость включать в школьную программу великолепные вещи – «Один день Ивана Денисовича» и «Матренин двор». Но если в «Одном дне» тема сталинских репрессий ярко и правдиво раскрыта, зачем давать школьникам «Архипелаг ГУЛАГ» – «художественное исследование» вместо истории, где помимо осуждения сталинизма есть и масса более чем спорных моментов. Например, оправдание писателем предательства членов власовской РОА, оправдание крайне неубедительное. Словно бы воевали эти люди сами по себе напрямую с режимом, а не со своими же соотечественниками, русскими солдатами. И не на стороне гитлеровской армии, чьи цели сводились вовсе не к демократизации СССР, а к осуществлению плана «Ост». И это в то время, когда США, Украина и Канада выступают против инициативы ООН о запрете героизации нацизма.
В общем, идеи писателя достаточно противоречивы. Думается, критическое отношение к Солженицыну нисколько бы ему не повредило, а лишь позволило бы отделить зерна от плевел и не давать лишний повод недобросовестным комментаторам.
Вот это все наверняка и побудило Юрия Полякова выступить с особым мнением о «культе Солженицына», создаваемом нынешними культуртехнологами. Но попытка начать честный и открытый разговор натолкнулась на неоправданно жесткую и безапелляционную реакцию с другой стороны. В числе прочего прозвучало даже сомнение в том, достоин ли Юрий Поляков возглавлять «Литературную газету». Только что не требование снять с работы за убеждения. Реакция вполне советская. И это один из многих странных парадоксов нашей эпохи.
Публицистика Полякова принадлежит к числу раритетных по нынешним временам явлений. Тех, которые призваны умереть в новом «сверхэффективном» обществе.
Где-то с середины нулевых умирала литературная критика.