Испытание реализмом

К специфике идиостиля писателя относится также интертекстуальность, о чем свидетельствуют отсылки к текстам Н.В. Гоголя, А.П. Чехова, А.С. Пушкина, В.В. Хлебникова, Н.С. Гумилева и ряда других писателей: «Мы с тобою – городские чайки, Мы давно забыли запах моря, Мы всю жизнь летаем над помойкой И кричим с тоской: “Мы – чайки, чайки…”» (отсылка к драме А.П. Чехова «Чайка»); «Торгонавт притащил бутылку лимонной водки… Поэма Рылеева «Наливайко»! – приказал поэт-лауреат» (пародирование названия поэмы К.Ф. Рылеева «Наливайко»);

«Дианы грудь, ланиты Флоры» (отсылка к роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин»), «Свобода приходит нагая» (цитата из одноименного стихотворения В. Хлебникова), «А жираф будет бродить возле озера?.. − Будет! – Изысканный? – Изощренный!» (изменение фрагмента стихотворения Н.С. Гумилева «Жираф») и т.д. («Парижская любовь Кости Гуманкова»). Ассоциативная связь позволяет создать в тексте комический эффект, становится мощным средством пародирования текстов, обеспечивая устойчивую связь между произведениями и направляя их восприятие читателем в определенную культурологическую сферу.

Но особо хотелось бы отметить, что в книгах Ю.М. Полякова явно прослеживается мифологический подтекст. В языке произведений писателя мифологемы задают скрытые смыслы, выводят читателя на языческую и христианскую мифологию («Грибной царь», «Козленок в молоке»), а также позволяют воспринимать тексты произведений Ю.М. Полякова как компоненты единого культурного пространства вне временных границ.

Основные особенности идиостиля писателя обусловлены специфическими чертами его концептуальной картины мира. Индивидуальная картина мира Ю.М. Полякова, отраженная в его идиостиле, формируется под влиянием различных факторов, среди которых доминантным оказывается социальный. Историческая ориентация индивидуальной картины мира Ю.М. Полякова, его обращение к таким понятиям, как мораль, истина, ложь, справедливость, делают идиостиль писателя зеркалом, отражающим все современные социальные процессы и изменения. Индивидуальная картина мира Ю.М. Полякова – это философская система, в которой доминируют концепция гуманизма, творческого преобразования мира, концепция созидательной деятельности личности, а также культурологическая и, в частности, мифологическая. Особенности идиостиля прозы Ю.М. Полякова во многом определяются экстралингвистическими факторами: творчество этого писателя характеризуется ярко выраженной социальной направленностью, обусловленной личной и социальной биографией писателя, его мировоззрением, а стиль мышления Ю.М. Полякова отличается большой социальной зоркостью, сосредоточенностью на реальной проблематике.

В основных чертах идиостиль Ю.М. Полякова сформировался рано: уже в первых произведениях писатель обнаруживает тот индивидуальный почерк, с которым мы имеем дело на протяжении всего его творчества. Однако творческая эволюция идиостиля Ю.М. Полякова продолжается. Роман «Гипсовый трубач…» еще ждет исследователей. Ясно одно: творчество Ю.М. Полякова заслуживает самого пристального внимания и изучения.

А.В. Щипков

кандидат философских наук, действительный государственный советник III класса, главный редактор интернет-журнала «Религия и СМИ»

Геолог литературы и полезные ископаемые русской словесности

Юрию Полякову исполнилось 60. Время смотреть вперед, оглядываться назад, тонуть в новых замыслах и вместе с тем думать о собрании сочинений. Первый том будущего десятитомника Полякова недавно как раз увидел свет.

Для читателей, почитателей и просто членов литературной тусовки Поляков – автор из числа маститых и заслуженных. Романист, беллетрист, драматург и не в последнюю очередь публицист.

Впрочем, в какой-то мере почти все его тексты – публицистичны. Так было с самого начала. Многие ли сейчас помнят, что знаменитые поляковские «Сто дней до приказа» и «ЧП районного масштаба» проходили по разряду неподцензурной литературы?

Эту самую советскую неподцензурность некоторые из ее жертв порой умело конвертировали в статус профессиональных «мучеников режима», спеша занять место среди работников новейшего либерального агитпропа: наступала пора новой партийности… Но у Юрия Полякова, к счастью, инакомыслие не стало профессией. Отсюда сохранившееся у него умение нащупывать нервные узлы общества. Отсюда и резкая критика пещерных постсоветских нравов, с которой он выступал в 90-е и в 2000-е, уже возглавляя «Литературную газету».

За несколько лет Юрий Поляков оживил издание. «Литера-турка» перестала быть беззубой и вновь сделалась больше чем газетой. Нет, не идейным рупором, но – площадкой для свободной борьбы мнений. Именно этого не хватает нынешним «свободным» медиа, наглухо зашитым в скафандр политкорректности, эффективности, клановых и личных предпочтений.