Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Многие иудейские ценности вызывают восхищение у сторонних наблюдателей. Согласно иудейскому закону, честность в бизнесе является признаком благочестия. Взаимоотношения работодателя и сотрудника должны быть проникнуты духом сотрудничества, честности и доверия. Все иудеи должны поддерживать бедных и нуждающихся, а также регулярно и щедро жертвовать на благотворительность. К этому правилу до сих пор относятся очень серьезно, а иудейские благотворительные организации эффективно функционируют, и их хорошо снабжают. Другим нравственным долгом является гостеприимство. Большинство традиционных иудейских семей регулярно принимают гостей, особенно по праздникам и во время вечернего пятничного ужина накануне шаббата. Иудаизм учит, что благочестивый человек всегда говорит правду, а сплетни и клевета достойны порицания. К животным следует относиться по-доброму и с состраданием. В иудаизме честный труд вызывает одобрение. Конечно, не все идеально в этом мире. Поэтому обязанностью набожного иудея является работа по исправлению мира (тиккун олам) и восстановлению гармонии, установленной Господом. В своих лучших проявлениях иудейская семья представляет собой микрокосмос идеального мира, и считается, что именно с семьи начинается исцеление Вселенной. Как говорится в благодарственной молитве после еды: «Я был юным, но теперь я стал старше, но до сих пор я не видел такого, чтобы Бог полностью оставил своей милостью благочестивого человека. Всевышний даст силу своему народу. Всевышний благословит свой народ миром».

Семейная жизнь

Невеста, исповедующая ортодоксальный иудаизм, должна совершить перед свадьбой ритуальное омовение. Для этого нужна особая ванна (миква). Согласно Талмуду, миква

должна быть частично наполнена ключевой или дождевой водой. Это связано с тем, что в книге Левит сказано: «…только источник и колодезь, вмещающий воду, остаются чистыми; а кто прикоснется к трупу их, тот нечист» (Лев. 11:36). Раввины интерпретируют это в том смысле, что ритуальное загрязнение может быть очищено, но воду для этого не следует наливать из какого-либо сосуда или тары, она должна поступать непосредственно из природного источника. Эту природную воду потом можно смешать с другой водой, чтобы в итоге получить средство для достижения ритуальной чистоты.

Согласно иудейскому праву, муж и жена не должны иметь сношений во время менструации супруги, а также в течение семи дней после ее завершения. Это означает, что среди ортодоксальных иудеев дата свадьбы назначается с учетом менструального цикла невесты так, чтобы торжество пришлось на «чистый период». Пока сношения запрещены, супруги спят раздельно и стараются не прикасаться друг к другу. Вот почему ортодоксальные иудеи избегают любых, даже случайных прикосновений к женщинам. После окончания месячных и семи последующих дней, жена должна совершить ритуальное омовение.

Перед погружением в микву

женщина должна тщательно помыться. Чтобы ритуальное омовение было действительным, каждый сантиметр тела женщины должен быть погружен в ритуальную воду, и все следы грязи должны быть смыты. Ногти на ногах и руках подстригают, а волосы тщательно расчесывают. Среди строго ортодоксальных иудеек принято стричься наголо и носить парик. Это удобно по двум причинам. Во-первых, так женщина выполняет предписание о том, что замужняя дама обязана прикрывать волосы. Во-вторых, это облегчает посещение ежемесячных ритуальных омовений. Когда смотрительница миквы – благочестивая уважаемая женщина из иудейской общины – проверит, насколько хорошо вымылась женщина и тщательно ли расчесаны ее волосы, она самостоятельно идет к ритуальной ванне. Женщина погружается целиком, так, чтобы вода покрыла голову, и читает традиционные молитвы-благословения. После этого она может возобновить интимные отношения с мужем. Следует отметить, что, хотя предписания относительно микве

неукоснительно соблюдаются строгими ортодоксами, еврейский народ в большинстве своем оставил этот обряд в прошлом. Реформистские и светские иудеи отвергли эти сложные законы относительно ритуальной чистоты как примитивные и дискриминирующие женщин.

Возвращаясь к религиозным ритуалам, совершаемым дома, строго ортодоксальные иудеи произносят молитву Шма утром, после пробуждения, и вечером, перед тем, как лечь в постель. Эта молитва содержит напоминание о том, что слова Бога, его Тора должны быть повязаны вокруг руки, на голову и прикреплены к косяку или воротам дома: «И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (Втор. 6:8–9). Многие поколения иудеев трактовали эти слова как предписание повязывать филактерии и прикреплять мезузу над дверью.