Мухаммад женился снова только после смерти Хадиджи. Первой женщиной, которую он взял в жены, стала Сауда бинт Зама. Она была старше его, и брак принес Мухаммаду дружеское общение во время его одиночества, последовавшее за тяжелой потерей, которую он пережил. Сауде супружество подарило убежище, так как она была вдовой одного из первых мусульман.
Позднее Мухаммад взял в жены Аишу, которая стала после Хадиджи его единственной истинной любовью. Изначально этот брак был задуман для поддержки союза Пророка с ее отцом, Абу Бакром, одним из ближайших сторонников Мухаммада, который стал первым калифом после смерти Посланника Аллаха. Передают, что во время заключения контракта Аише было шесть или семь лет, а консуммация брака произошла, когда ей было девять или десять. Многие столетия этот факт служил предметом для споров, но большинство ученых сходятся во мнении, что его следует рассматривать в контексте того времени, когда брак с детьми был широко распространен, а ожидаемая продолжительность жизни была короткой. Некоторые высказывают предположение о том, что из-за той значительной роли, которую Аиша сыграла в истории раннего ислама, ее молодой возраст был сильно преувеличен в ранних историях для того, чтобы подчеркнуть ее невинность до брака, которая высоко ценилась в арабской культуре.
Мухаммад женился еще несколько раз, и все его последующие жены были вдовами или разведенными, а некоторые были намного старше него. Некоторые из этих браков были политическими альянсами, другие заключались ради того, чтобы приютить оставшихся без защиты женщин. Однако ни одна из жен не имела такого влияния, как Аиша. В качестве исключения из правила, по которому мужчине разрешено иметь не более четырех жен, в определенный момент Мухаммад имел большее количество жен. Ученые давно сошлись во мнении, что Мухаммаду, как Пророку, было даровано на это особое разрешение.
О люди, истинно говорю вам – вы имеете права по отношению к вашим женщинам, но и они имеют права по отношению к вам. Помните: вы взяли их в жены, ибо вам разрешил Аллах. Если они остаются верными вам, тогда по праву нужно относиться к ним по-доброму, кормить их и одевать. Обращайтесь с вашими женщинами хорошо и будьте добры к ним, ибо они – ваши супруги и преданные помощницы. Вы имеете право запретить им общаться с теми, кого вы не одобряете, и имеете право следить, чтобы они всегда вели себя пристойно.
В действующем брачном контракте права супругов разделены на три категории: общие права, права мужа и права жены.
Согласно установленному порядку, жены имеют такие же права, как и обязанности, хотя мужья и выше их по положению.
Хотя на практике сексуальные отношения в браке обычно не регулируются законом, просто являясь естественной частью супружеской жизни, но среди общих прав, обозначенных в брачном договоре, существует пункт о легитимации
Правоведы спорят, являются ли супружеские отношения правом или обязанностью. В основном они сходятся во мнении, что право на плотскую любовь принадлежит мужу, а жена не имеет оснований для отказа – ни по причине менструации, ни по причине болезни, ни по причине недавних родов. Эта точка зрения основана на уже упомянутых стихах Корана: «Ваши жены являются пашней для вас. Приходите же на вашу пашню, когда и как пожелаете. Готовьте для себя добрые деяния» (Коран, 2:223). Следовательно, такого понятия, как «изнасилование в браке», в мусульманской религии не существует.