Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной или невольницами, которыми овладели ваши десницы. Это ближе к тому, чтобы избежать несправедливости (или бедности).
Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо даже при сильном желании. Не наклоняйтесь же полностью к одной, оставляя другую словно висящей. Но если вы исправите положение и будете богобоязненны, то ведь Аллах – Прощающий, Милосердный.
Моногамный брак – норма для большинства мусульман, которые полагают, что иметь одну семью – это уже достаточно большая финансовая и эмоциональная ответственность. Большинство из них признают законность полигинии, так как ее отрицание входило бы в противоречие с их верой. Многие даже будут подчеркивать то, сколь мудро позволение на многоженство, хотя и не станут серьезно рассматривать возможность взять вторую жену.
Если мужчина берет несколько жен, он должен относиться к ним всем одинаково и справедливо, по праву равенства (
Коран признает, что, согласно человеческой природе, мужчина не может испытывать одинаковые чувства ко всем женам, но его обязанность – справедливо поддерживать их в материальном смысле. Каждая жена должна жить в комфорте, отдельно от других жен, и получать достаточно еды и одежды для себя и для своих детей. Если мужчина не хочет или не может выполнять данные условия, ему не следует брать нескольких жен. В одном из хадисов Пророк сказал: «Если мужчина имеет две жены и лучше относится к одной из них, то в Судный день он будет наказан за несправедливость». Если муж относится к женам неодинаково, они могут обратиться к судье, чтобы тот заставил его поступать справедливо. Муж также обязан проводить с женами равное количество времени и относиться к ним с равным уважением и заботой.
Известно, что Аиша, вторая жена Пророка, говорила:
Пророк обычно делил все с женами поровну и был справедлив к ним, но он говорил: «О, Всевышний, это мой казм, над которым я имею власть, поэтому не суди меня за то, что в Твоей власти и за то, чем я не в силах повелевать».
После смерти Хадиджи Аиша стала любимой женой Мухаммада. Она была его возлюбленной и доверенным лицом. В последние дни жизни Пророка, когда он уже был тяжело болен, остальные жены добровольно отказались от права на его время, позволив ему остаться в доме Аиши, где та заботилась о нем и утешала. Известно, что он мирно скончался у нее на руках.
Дети – это естественный результат брака, и в мусульманских общинах случаи, когда женатые пары решают не иметь детей, очень редки. Для мусульманской культуры большие семьи являются желаемой нормой, хотя в городском обществе и в немусульманских странах количество детей может быть меньше. В Коране ничего не сказано относительно контрацепции, но на эту тему есть хадис. Джабир передает: «Во времена Пророка мы практиковали
Относительно абортов правоведы расходятся во мнениях. В целом аборты недопустимы. В Коране мы находим сильную поддержку того мнения, согласно которому жизнь священна: