Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Исследователи часто подчеркивают прямую связь религиозности и стабильности брака… И хотя ни один из аспектов религиозности не может адекватно объяснить, как именно религиозный опыт связан с прочностью супружеских отношений, но частое посещение служб оказывает огромный положительный эффект на постоянство в браке. Если супруги регулярно посещают церковь, риск развода сводится к минимуму. Впрочем, если один супруг посещает церковь реже, риск возрастает. И тем не менее, все то влияние, которое оказывает религиозная принадлежность в этом вопросе, как-то не слишком проявляется в статистических данных. Религиозные убеждения жен и их воззрения на супружескую верность и внебрачную связь гораздо сильнее влияют на прочность брака, нежели религиозные предпочтения мужа.

Вон Р. А. Колл и Тим Б. Хитон (1997). Влияние религии на стабильность брака, Journal for the Scientific Study of Religion, 3(2), с. 382–92

Может показаться, что христианство способствует постоянству в супружестве и что христиане значительно реже разводятся. К сожалению, статистика доказывает обратное. В исследовании, которое в 2008 году провела организация «The Barna Group», изучающая широкий спектр проблем, связанных с религией, – 33 % населения США (как христиан, так и нехристиан) находятся в браке и хотя бы один раз в жизни разводились. Статистика среди христианского населения несколько отличается: 34 % протестантов проходили через процедуру развода, а среди католиков только 28 % расторгли брак. Среди агностиков и атеистов процент разводов составляет 30 %. Среди так называемых «заново рожденных христиан» (тех, которые лично посвятили свою жизнь Иисусу и ожидают, что попадут на небеса после смерти) разводятся 33 % супругов. Как кажется, взаимосвязь христианства и доли разводов значительно меньше, чем, скажем, между долей разводов и другими социальными факторами, например, такими как социальный статус и этническая принадлежность. Из «состоятельных» американских пар (с высшим образованием и доходом свыше 20 000 $ в год) разводится лишь 22 %, а в низших слоях общества – 39 %. Среди азиатских пар разводятся лишь 20 %, тогда как среди «приверженцев иных вероисповеданий» эта доля гораздо выше – 38 %.

Брэдли Райт, социолог из Коннектикутского университета, приводит чуть более оптимистичную панораму американского общества и утверждает, что в США разводятся 50 % супружеских пар, в то время как среди христианских пар эта доля составляет лишь 42 %. Райт критикует подход исследовательской группы «Barna», разделившей христиан на такие широкие категории, как «евангелики» и «заново рожденные». Райт считает, что принадлежность к различным христианским направлениям почти не влияет на прочность браков, чего нельзя сказать о специфических формах религиозного поведения, например, таких как посещение церкви. Он утверждает, что среди евангельских христиан, которые редко ходят в церковь, разводится 60 %, но среди христиан, регулярно посещающих храм – только 38 %. Брэд Уилкокс, принимавший участие в исследовательской программе «Национальный брачный проект» («The National Marriage Project») в Виргинском университете, заявляет, что вероятность развода среди тех христиан, которые регулярно – несколько раз в месяц – посещают богослужения, на 35 % меньше, чем среди тех, кто не принадлежит ни к одной конфессиональной группе, а вот «номинальные христиане» разводятся на 20 % чаще, чем те, кто не считает себя приверженцем религии.