Истории и мифы мира титанов. Всё, что нужно знать об Атаке титанов

Христианство как религия настолько сильно повлияло на развитие мировой культуры, что до сих пор является неотъемлемой частью жизни всего человечества. Григорианский календарь, введенный папой римским Григорием XIII в католических странах аж 15 октября 1582 года, теперь принят почти во всех странах мира. А ведь ведет он отсчет от Рождества Христова. Современная европейская культура пестрит отсылками к библейским и евангельским сюжетам, огромное количество фантастических произведений опирается на образы Христа, Пресвятой Марии, Иуды, Моисея и других персонажей Нового и Ветхого Заветов. Разумеется, в Японии не так много христиан, однако христианские мотивы так или иначе находят отражение в творчестве восточных писателей, мангак, киноделов, геймдизайнеров и мультипликаторов. С ходу вспоминаются многочисленные библейские отсылки из нашумевшего «Евангелиона», «Призрака в доспехах», и даже относительно недавняя игра Elden Ring не обошлась без отсылок к образу распятого Христа и полученному им в подреберье «удару Милосердия», нанесенному Гаем Кассием Лонгином из сострадания к Мессии.

Слева: королева Марика Вечная из игры Elden Ring подвешена на рунической дуге в позе, подобной положению распятого Иисуса. Ее тело пронзено шипом снизу вверх, на что указывает разрушенная в верхней половине тела оболочка. Точно так же, согласно Библии, был убит Иисус. Справа: «Удар Милосердия. Христос, распятый среди двух разбойников», Схелте Адамс Болсверт, XVII в. Гравюра, повторяющая работу Рубенса Питера его учеником

Как и в случае со значимыми трудами Толкина в жанре фэнтези, подобную культурную глыбу нельзя проигнорировать, можно лишь оттолкнуться от нее, или же, наоборот, пройти по проторенному ею руслу.

Но почему же библейские сюжеты снова и снова заимствуются, интерпретируются и пересказываются? Даже если отбросить тот факт, что многие творцы современности родились в культурах, насквозь пропитанных христианством; даже если забыть о глобализации произведений культуры, из-за которой многие стремятся включить в свои творения образы, понятные большему количеству зрителей, почему же раз за разом мы видим отсылки к христианству? Полагаю, все это именно из-за того, что христианство, помимо прочего, является и невероятно интересной философией, которую интересно изучить, оспорить или проверить на прочность в рамках литературного произведения. Неслучайно многие исследователи склонны полагать, что сам исторический Иисус Христос мог позаимствовать основные тезисы своей философии у известного на тот момент греческого философа Филона Александрийского. В общем, христианство – это настолько огромный феномен, что его можно рассматривать с самых разных сторон и так и не рассмотреть полностью. В рамках же данного исследования мы не будем касаться христианства как религии, не будем разбирать его как исторический нарративный источник и вряд ли заденем его с точки зрения философии. Для нас в данном случае интерес представляют общеизвестные христианские сюжеты и образы, так что рассмотрим их исключительно как художественное повествование, на которое в своей работе и ссылался Исаяма.

Ветхий Завет

В конце «Атаки титанов» уцелевшие люди прячутся на возвышенном плато, из которого марлийцы сделали крепость с ангарами для дирижаблей. Сцена их безуспешного противостояния Эрену и Гулу Земли сильно напоминает историю о Вавилонской башне, которую в незапамятные времена, согласно Ветхому Завету, построили говорившие на одном языке люди, чтобы добраться до небес и достигнуть Бога. Безусловно, это действие было расценено Богом как дерзкий вызов. Об этом можно прочесть в Книге Бытия: «И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» [Быт. 11:5].