Также необходимо отметить, что в Эдеме находилось древо Жизни. В иудаизме и христианстве дерево Жизни впервые описывается в Книге Бытия как находящееся «посреди Эдемского сада» вместе с деревом Познания добра и зла [Быт. 2:9]. После изгнания человека из Рая дается разъяснение, что это было сделано,
В конце концов в Коране дерево никогда не называется древом Познания добра и зла, обычно оно называется просто «древо» или (по словам Иблиса) «древо Бессмертия» [Коран 20:120]. Мусульмане верят, что Бог сказал только что созданным Адаму и Еве, что те могут наслаждаться всем в саду, но не подходить к этому дереву. Поэтому-то Сатана явился им, сказав, что единственная причина, по которой Бог запретил им есть плоды этого дерева, заключалась в том, что они станут ангелами или бессмертными [Коран 7:20].
Никольский в своих трудах доказывает происхождение израильского монотеизма от предшествовавшего ему политеизма, утверждая, что в изначальных версиях мифа в Эдеме обитало множество богов [Политеизм и монотеизм в еврейской религии, 45]. Если, согласно этой трактовке, взглянуть на цитату из Бытия:
«Древо Жизни» из «Атаки титанов» мы уже с вами обсуждали в главе, посвященной скандинавской мифологии, но тем не менее нельзя не упомянуть его и теперь. Ведь Иггдрасиль не даровал бессмертия людям и богам. В то же время эдемское древо Жизни даровало вечную жизнь, а потому так же, как и древо Познания, было запретно для новорожденных людей. В манге же великое древо не дает вечной жизни, даже наоборот, скорее укорачивает ее, но взамен предлагает необоримую силу – силу титанов, которая, как и бессмертие в мифологии, позволяет свершить великие дела.
В сцене, где запуганный властями отец Гриши Йегера пересказывает сыну пропитанную пропагандой историю конфликта народа Имир с людьми империи Марли, нам показывают иллюстрации из книги-методички, в которой, помимо прочего, изображена сама Имир.