На карте Таро мы как раз видим высокую полуразрушенную башню, в которую бьет молния, отчего с нее летят вниз две фигуры, одна из которых в короне, другая в плаще. У Исаямы же с башни прыгает Имир, которая может одновременно олицетворять обе эти фигуры, поскольку в далеком прошлом она жила как лидер секты и лжекоролева элдийцев, а на Парадизе (вернувшись к человеческой форме) жила как обычный курсант и впоследствии солдат разведкорпуса, отличительной чертой которых был плащ. Это падение на карте с башни случилось по вине ударившей молнии, как раз олицетворяющей непредвиденную катастрофу. Очевидно, после такого падения выжить этим людям не удастся, что также верно и в отношении Имир. После этого прыжка ее жизнь была предрешена, потому что марлийцы, прознав, что именно она похитила силу одного из их воинов, определенно захотели бы получить свое оружие назад. Именно это и случилось, когда Имир согласилась пойти с Райнером и Бертольдом, после чего, очевидно, была отдана на съедение следующему шифтеру, Порко Галлиарду, воспитанному согласно требованиям государства.
Насчет молнии тоже есть интересная подробность. В некоторых бельгийских Таро и в частности в Таро Жака Вивилля XVII века аналогичная карта называется La Foudre (что значит «Молния») и изображает дерево, пораженное молнией, а также путника или пастуха, испуганно стоящего неподалеку. В парижском Таро XVII века показано изображение дьявола, бьющего в барабаны перед тем, что кажется устьем Ада; карта имеет название La Fouldre. То есть основным символом карты оказывается молния, которой, казалось бы, нет у Исаямы, однако в аниме, где во время превращения человека в форму титана добавили эффект молнии, во время прыжка Имир с башни электрический разряд все же появляется, что вполне может быть еще одной визуальной отсылкой.
Последним же значимым образом в колоде Райдера-Уэйта является огромная корона, слетающая с вершины башни из-за бьющей в нее молнии. Эта корона символизирует материалистическую мысль, купленную дешево, подавленную [Gray], что тоже вполне подходит под сложившуюся в сюжете манги ситуацию, когда привыкшая жить только для себя Имир внезапно решает пожертвовать собой ради Кристы-Хистории, которую искренне любит. В этот момент материалистические мысли и потребности оказываются для нее второстепенны, и даже разрушая башню, на которой стоят ее друзья, она возвращается к ним и спасает с вершины рушащегося здания.
Фигура же Эрена довольно сильно напоминает карту «Отшельник».
Разумеется, не визуально, но по своей сути. Интересно и то, что карта числится в колоде под номером девять. Совпадение? Согласно книге Артура Уэйта «Иллюстрированный ключ к Таро», «Отшельник» ассоциируется с такими вещами, как благоразумие, осмотрительность, измена, притворство, плутовство, коррупция [Waite]. Все это очень хорошо описывает Эрена, разработавшего целый план, отстранившегося от собственных друзей и в одиночку дошедшего до конца своего пути.
На карте изображен старец в серой, или иногда синей, рясе, с посохом и фонарем, внутри которого сияет звезда Давида. По словам Иден Грей (писавшей об эзотерических значениях карт Таро и их использовании в гадании), фонарь старика – это Лампа Истины, используемая для руководства невежественными; патриархальный посох помогает ему ориентироваться на узких тропах в поисках просветления; а плащ – это форма благоразумия [Gray]. Для Эрена же этой самой лампой стало знание, полученное из-за силы Атакующего титана: видеть будущее и прошлое через воспоминания всех бывших и грядущих – если бы таковые имелись – носителей этой силы. Посохом же стала сама эта сила, а плащом – холод, которым он закрылся от друзей.
Карта изображает старика, стоящего на вершине горы, а на заднем плане виднеются другие горы, именно поэтому старик и смотрит вниз – выше для него уже нет ничего. Точно так же и Эрен к концу своей истории возвысился благодаря обретенной силе настолько, что не было никого, кто бы оказался равен ему в могуществе. Но, несмотря на это, все перечисленные сходства можно было бы списать на простые совпадения, если бы не имя, которое выбрал Исаяма для своего персонажа.