Читаем Истории и мифы мира титанов. Всё, что нужно знать об Атаке титанов полностью

Однако, кроме сотворения из глины или другой земляной субстанции, среди заимствований автора нельзя пройти также и мимо каннибализма. В истории человечества практика поедания себе подобных существовала в разное время и при различных обстоятельствах. Зафиксированы случаи и каннибализма вынужденного: когда люди попадали в безвыходную ситуацию и вынуждены были (за неимением другой пищи) поглощать тела мертвых товарищей. Такое, например, случилось во время падения самолета FH‐227 в Андах 13 октября 1972 года. Подобные упоминания встречаются и в дошедших до наших дней документах Древнего Египта и Римской империи. Однако в разрезе нашей темы нас интересует каннибализм сугубо ритуальный, примеров которого в истории человечества также великое множество.

Некоторые ученые объясняют ритуальный, или жертвенный, каннибализм верой в то, что употребление в пищу плоти или внутренних органов человека наделит каннибала некоторыми положительными характеристиками умершего [The Anthropology of Cannibalism, 16]. Жертвенный каннибализм относится к потреблению плоти людей, принесенных в жертву богам, например, среди ацтеков [Lindenbaum, 479]. «Истинная история завоевания Новой Испании» Берналя Диаса XVI–XVII веков содержит несколько рассказов о каннибализме среди людей Теночтитлана. Например, он упоминает, что воины Чолулы и Ацтеков были настолько уверены в победе над конкистадорами в предстоящей битве, что «они хотели убить нас и съесть нашу плоть, и уже приготовили горшки с солью, перцем и помидорами» [Díaz del Castillo, 178]. Также он говорит о храме Кецалькоатля в Теночтитлане, внутри которого находились большие котлы. В них варилась и готовилась человеческая плоть принесенных в жертву индейцев, чтобы накормить жрецов [Díaz del Castillo, 176].


Сцена ритуального каннибализма из ацтекского кодекса Мальябекиано, лист 73, лицевая сторона


В ацтекской «Легенде о пяти солнцах» все боги приносили себя в жертву, чтобы человечество могло жить. Человеческое жертвоприношение было в этом смысле высшим уровнем целого ряда подношений, посредством которых ацтеки стремились вернуть свой долг богам.

Кстати, одним из видов каннибализма является «лекарственный» каннибализм (также называемый медицинским каннибализмом), в рамках которого происходит прием внутрь человеческих тканей в качестве предполагаемого лекарства или тоника. В отличие от других форм каннибализма – которые европейцы обычно не одобряли, – «лечебный» прием внутрь различных частей человеческого тела широко практиковался по всей Европе с XVI по XVIII век, причем ранние записи об этой практике относятся к I веку [Lindenbaum, 478].

Акты каннибализма в Европе, по-видимому, были относительно распространены в доисторические времена, но также неоднократно случались и позднее, зачастую мотивированные голодом, ненавистью или медицинскими проблемами. Французские католики ели печень и сердца гугенотов во время резни в день Святого Варфоломея в 1572 году, в некоторых случаях также предлагая их на продажу [Roberts, 31–42]. Случаи, когда люди ели человеческую печень и сердца – в особенности врагов, – были зарегистрированы по всему миру. После битвы при Ухуде жена одного из лидеров, Хинд бинт Утба, съела (или, по крайней мере, попыталась) печень вражеского лидера Хамзы ибн Абд аль-Мутталиба, дяди пророка Мухаммеда. В то время печень считалась «вместилищем жизни» [Orlandi, 986–993]. Во время Первого Крестового похода некоторые крестоносцы ели тела убитых врагов, и причины этих действий (будь то голод или ненависть) до сих пор остаются предметом споров. Различные случаи несомненно мстительного каннибализма имели место в Италии. В 1672 году голландский государственный деятель Юхан де Витт и его брат были линчеваны и частично съедены разъяренной толпой.


Слева: глава 10. Справа: глава 25


Глава 86


Именно широко распространенный в истории акт ритуального каннибализма и демонстрирует нам Исаяма, показывая, как Мария, Роза и Сина поедают тело собственной матери. Однако в отличие от верований, дошедших до нас из реальной истории, сила Девяти титанов передается тому, кто смог поглотить не сердце или печень, а спинной мозг жертвы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Популярное искусство

Дюна и философия: путь ментата
Дюна и философия: путь ментата

Пытливый ум журналиста и любознательность Фрэнка Герберта подарили миру удивительно продуманный и многослойный роман, получивший звание классики научно-фантастической литературы. Вереница разнообразных интересов писателя – юнгианская психология, графология, дайвинг, авиация и экология – внесли свой вклад в невероятно сложный и причудливый мир Дюны. А проблемы, которые волновали Герберта полвека назад, оказались как никогда актуальны в современном мире. Чтобы понять всю глубину романа, потребуются фундаментальные знания в области большего количества наук: экологии, философии, истории, этики, религии и лингвистики. Настоящая книга поможет разобраться в философских аспектах Вселенной Дюны и позволит понять те замыслы, которые вложил в нее автор.

Джеффри Николас

Языкознание, иностранные языки
Матрица и философия. Добро пожаловать в пустыню реальности
Матрица и философия. Добро пожаловать в пустыню реальности

Выйдя на экраны кинотеатров в пасхальный уикенд 1999 года, «Матрица» уже в первый день проката стала своего рода философской провокацией. Вопросы, затронутые в повествовании о программисте Томасе Андерсоне, когда-то уже были озвучены Платоном, Декартом и Кантом: «Как определить реальность?» «Что такое личность?» и «Как соотносятся судьба и свободная воля?»«Матрица» – это коктейль из различных мотивов: дзен-буддизма, юнгианской психологии, популярной квантовой механики, гонконгских фильмов о боевых искусствах и других «ингредиентов». Сестры Вачовски новаторски объединили в фильме аспекты популярной культуры и академического знания.Философские концепции античных мыслителей и мрачные умозаключения ученых эпохи постмодернизма органично сосуществуют в научно-фантастической реальности. Однако настолько ли она фантастическая, какой кажется на первый взгляд? И что вообще есть реальность? Тринити наклоняется к уху Нео и шепчет: «Вопрос, вот что не дает нам покоя».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Уильям Ирвин , Уильям Б. Ирвин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочее / Зарубежная литература о культуре и искусстве
Истории и мифы мира титанов. Всё, что нужно знать об Атаке титанов
Истории и мифы мира титанов. Всё, что нужно знать об Атаке титанов

«Истории и мифы мира титанов. Всё, что нужно знать об Атаке титанов» – ваш путеводитель в сложный закулисный мир аниме и манги, созданной Исаямой Хадзиме, разобранный автором на все составные элементы. Когда вы в последний раз задумывались над тем, как создавалась история, которая покорила миллионы сердец?Приглашаем вас узнать:• Какие мифы, исторические события или личности вдохновили автора на создание этого грандиозного мира?• Что скрывается за стилем жизни эльдийцев и марлийцев, и как культура формировала их образы?• В чем загадка концовки, которая до сих пор разжигает бурные споры среди фанатов?• И главное, какое послание мангака стремился донести до нас через свои яркие образы?Автор книги изучил каждую из этих тем, предлагая читателю уникальный взгляд на события и персонажей, которые стали символом целого поколения. Приготовьтесь погрузиться в новые смыслы, которые открываются лишь тем, кто готов заглянуть глубже. Все, что вы хотели узнать об аниме и манге «Атака титанов», собрано в одном месте – в этой увлекательной книге.

Макс Харбард

Культурология
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже