История греческой литературы Том III

Вижу — меж башен троянских бушует, разлившись повсюду,Алая крови пучина, вздымаются волны убийства.Цепи ужасного брака плетутся для женщин злосчастных.В этих древесных стенах [267] пылает сокрытое пламя.Горе! О горе и мне, и тебе, мой город родимый!Прах меня скоро покроет. И рухнет великое зданье,Лаомедонтова рухнет стена, строение бога.Мать и отец мой! Рыдаю о вас! Я в ужасе вижу,Что вы претерпите оба. Отец мой, несчастный, во прахе

Будет, простертый, лежать, где жертвенник высится Зевса.Ты ж, благородная мать, по воле богов потеряешьЖенский свой облик; собакой ты выть над чадами будешь.О Поликсена! И ты сокроешься в землю родную.Если б нам вместе погибнуть! Но плакать придется недолгоМне над тобой. О, зачем я живу? Ведь меня ожидаетБолее страшная смерть, и чужая земля меня примет.Вижу: царица и мне, и мужу готовит подарки;После военных трудов супругу сплетает погибель.Слушайте, други, меня! Узнайте, что вас ожидает,

Страшную тучу судьбы отгоните, нависшей над нами.Мощное тело коня скорей топорами рубитеИли сожгите огнем! Тот конь, что врагов укрывает,Пусть он погибнет! И с ним погибнут надежды данайцев!Радуйтесь вместе со мной! Начинайте водить хороводы!Кубки поднимем все вместе мы в час свободы желанной!(391-415)

Но Приам прогоняет Кассандру, не желая слушать ее предсказаний:

Прислана злобным каким божеством ты, провидица злая?

Дерзостным лаем своим ты смутить нас хочешь напрасно.Все еще дух твой не сломлен своею болезнью зловещей,Все еще он не насыщен безумным призраком бедствий.Радости наших пиров, как будто завидуя, сноваК нам ворвалась ты в тот день, как Зевс, наш Кронид-повелительДал нам свободу узреть, суда рассеяв ахейцев.Нынче копье не летит и покоится лук, не натянут.Стихло бряцанье мечей; не свистят замолчавшие стрелы.Пляски и сладкие песни повсюду, и стоны затихли.Мать не рыдает над сыном; и, мужа на бой проводивши,

Нынче жена не заплачет над трупом, оставшись вдовою.В дар принимает коня защитница наша Афина,Смелая дева. А ты, вопя пред воротами дома,Ложно пророчишь беду; беснуясь в безумии диком,Терпишь напрасную муку и город святой оскверняешь.Пусть пропадешь ты! А нас хороводы, пиры ожидают.Нет под троянской стеной так долго стоявшей угрозы — Голос пророческий твой отныне нам больше не нужен.(420-438)

Второй крупной частью поэмы является несколько загадочный, недостаточно мотивированный эпизод с Еленой. Елена, как и у Коллуфа, делается жертвой обмана Афродиты, которая пытается с помощью Елены погубить греческих вождей, запертых внутри коня.