Читаем История и революции полностью

Нет, я не против мира и Таких Организаций, призывающих к этому миру. Нравоучения – вещь неблагодарная. Учить другого тяжело, сложно и опасно. Но без этого наш Мир уже давно бы утонул в разврате, пошлости и войнах. Хоть какое-то сдерживание, а происходит. Заметьте, кто призвал к образованию такой организации, кто проявил инициативу по делу о восстановлении мира во всём Мире? СССР! СССР, с участием других ведущих участников антигитлеровской коалиции. ООН родилась в итоге великой победы над фашизмом, в которую СССР внёс решающий вклад. Жаль, мировая общественность об этом стала забывать, и говорить совсем о других "спасителях" Мирового сообщества. Ну да это их беда, хоть беда и общая. Значит история показала всему Миру, и уже не раз, что добро исходит только из одной страны на всей планете – из России. Но нам многому надо ещё учится. И в первую очередь надо заставить себя уважать свою нацию, самих себя, и безусловно, заставить уважать Россию другие народы.

Только свежая мысль оживит организм общества и обновит кровь. Только свежая мысль заставит общество двигаться в нужном, правильном направлении избавиться от конвульсий, депрессий и общего психоза. Красота не спасла мир, как на это надеялись. Спорт не принёс мира, а добавил коррупции, и увеличил отток денег от важных социальных задач государства. Шоу-бизнес добавил нашему обществу проблем, и не только денежных… На что ещё уповать? На Бога?! Так было уже… Остаётся последнее на этом этапе эволюции человеческого разума – Мысль! Философии пора реабилитировать своё доброе и честное во всех отношениях имя. Она запутывалась сама, запутывала нас, искала выход из…, но никогда не лгала и не лицемерила, как это делает политика и её подручные. Пришло время философии открыть Миру Начало всех начал, и объяснить народу простым и доступным языком, что есть ЧТО!

Мир начался ни с первого восхода Солнца, ни с обустройства первой пещеры, ни с образования первой семьи и общества, ни с первого государства, а с первой мысли человека. С той самой мысли – вопроса; – "Как" – Как обустроить этот мир? Как сделать его ещё более красивым и удобным для проживания? Тщетны оказались мысли человека о прекрасном и добром. Тщетны все его труды на этом поприще. И теперь впору задать тот же самый вопрос; – "Как?" – Как нам исправить всё это? И дадут на него ответ ни юристы, ни дантисты, ни политики и склеротики, ни сенат, и даже не народ, который всегда хотел только одного – мира и благоденствия; а дадут ответ на этот вопрос вечности философы. Последнее слово в этом ужасном мире за ними, а не за "Великими" завоевателями. Обратите внимание, что как только человек – любой, получает какую-либо должность, возвышающего его над обществом, как он сразу берёт на себя роль "мудреца". Он один всё знает. Он один может решить любую проблему. В этом таится опасность для существования общества вообще.

Диалектика жизни проста. А диалектика философии запутана и недоступна для общей массы населения. Это всё потому, что слишком много слов на каждое явление жизни. Это тоже своего рода – диалектика рассуждений. Рассуждать полезно, в процессе рассуждений рождается главное – мысль. Но для общей массы народа надо выносить готовые, простые и понятные изречения. Лучше краткие. Существует ещё диалектика производства и потребления, которая и формирует главный закон жизни современного человека, подчиняет его товарному производству и потреблению. Это закон возрастания потребностей. Его впервые заметил К.Маркс. А сегодня это азбучная истина для всех. Люди производят средства производства порождая потребности и производят людей – же, порождая ещё больше потребностей, которые заставляют производить новые средства производства и порождают новых людей. Своего рода – порочный замкнутый круг жизни, всё время расширяющийся. Здесь не видно никакого развития, одно затоваривание и фактор перенаселения. Из этого порочного круга трудно выбраться если следовать закоснелому, как догма, закону капиталистического рынка, где формула; – товар-деньги-товар, действует без изменений вот уже не одну сотню лет, помогая развиваться этому "кругу" лишь в ширь – в плоскости, а не в объеме всеобщего развития. В Мире всё заточено на Капитал и это провоцирует бесконечный рост материальных благ и процесс потребления этих благ.

В принципе, я ничего нового здесь не открыл и не сказал. Я лишь подвёл итоговую черту под тем, что ещё К.Маркс сказал в своё время, когда ввёл понятие практики в философию. Практика – есть всё. И философия К.Маркса – вершина всей классической философии – отметил английский учёный и философ Б.Бакс. Но это не означает, что на ней надо сесть и сидеть. От неё надо оттолкнуться и идти дальше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука