Читаем История и революции полностью

Времена приплетаются, сливаются, сращиваются, расходятся, отторгаются, перекликаются и заимствуют друг у друга. Человеческому уму не понять всю сущность этого явления, пока он не научится понимать себя. Ведь человек по сути дела проделывает в жизни всё тоже самое, только в малых – личных индивидуальных масштабах. Но всё равно, понять Природу и все её таинства, довольно сложно. Да нам этого и не надо. У нас, слава Богу, своих – вполне человеческих забот и проблем много, все каньоны Мира не уместят. Нам надо научиться понимать человеческую природу, человеческую сущность. Пусть Природа занимается своими, а человек – своими. А жить надо бок о бок, и всегда брать от Природы лучшее. А в своей – людской среде, уважать друг друга и любить, соблюдая некий суверенитет прав каждого. Если мы попадаем под камнепад, или нас смывает безжалостной волной разбушевавшейся стихии, не надо винить и ругать Природу. Она делает своё дело, нисколько о нас не думая. Мы для неё не существуем. Просто мы оказались или неосторожны, или неразумны; не в то время и не на том месте. Большинство, и к сожалению – философов, думают и считают, что Природа – фактор влияния на человеческую сущность и его психическое поведение. Но это совсем не так. Это одно из больших заблуждений человеческого ума. Природа не может влиять на психику человека и его нервную систему, и через это влияние, через эту сенсорную связь, создавать общественные группы и государства. Я отвергаю эту ошибочную теорию полностью, как блажь, как просто игру ума или как тупость, то есть полное непонимание простых вещей и простых правил жизни. Природа может повлиять только на наш разум, на наше умственное развитие. Она может научить нас приспосабливаться к её условиям, или сделать ленивыми, если нам не о чем будет беспокоиться. В Природе и во Вселенной нет главного и подчинённого. Там всё взаимоувязано между собой, всё происходит во взаимодействии Вселенских сил. Там нет тирана и нет рабов. Это привилегия человечества. В Природе разумное взаимодействие, и больше ничего. Если что-то разрушается, значит так надо, и на смену приходит что-то новое. В Природе – Равновесие! А человека и его общество кидает туда-сюда, из стороны в сторону, из крайности в крайность, и не может он успокоиться и найти гармонии в своих отношениях. На человека, на его психику, на общественные формации, на систему государства влияет только сам человек. Только от человека и ни от кого и или чего-либо ещё зависит его внутреннее состояние и состояние общества. Если бы великие умы поняли это давно, то на сотни лет могли опередить своё развитие. А так, мы на сотни лет отстали.

Опасно недопонимать многие вещи в этом мире.

На человека, вне антропоморфных явлений извне, влияет только фактор времени. Как? То доподлинно не известно никому, но есть много предположений. Одно из таких предположений говорит о том, что человек постоянно или обгоняет "своё" время, или отстаёт о него. Или, что крайне редко случается, идёт в "ногу" со временем. Получается, что даже Эволюция со своими непреложными законами не может управлять прытью человека. Она управляет им как видом, не более того. А уж чего добьётся сам человек в своём развитии в своём временном отрезке, это уже не дело Эволюции. Да и вообще, что мы привязали себя в Эволюции? Что ей за дело до нас и нашей сущности. У неё другие заботы – Глобальные. Развивать, видоизменять и поддерживать в равновесии этот Мир. А зачем мы привязали себя к истории? А зачем привязали к фактору времени? Всё это имеет некоторое влияние на нас, но настолько незначительно, и настолько медленно. что нам это просто за ненадобностью, с нашей-то прытью. Человек сам себе хозяин. Хозяин своей жизни. и своего времени, отпущенного ему природой. Захотим, будем жить так, захотим – эдак. Перед кем нам ответ держать? Только перед собственным телом и духом. Нравиться, значит всё идёт хорошо. Нет – всё плохо. Выйди мы из-под всего этого "контроля", зажили бы своим умом, а не тем, зажатым в какие-то непонятные рамки и условия. Ведь, за что ни возьмёмся, тут же оглядываемся, тут же сравниваем. А когда жить? Когда развиваться!

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука