Читаем История и революции полностью

А.Дж.Тойнби в "Постижение истории" писал: – "Общество, переживающее упадок, стремится отодвинуть день и час своей кончины, направляя всю свою жизненную энергию на материальные проекты гигантского размаха, то есть не что иное, как стремление обмануть агонизирующее сознание, обречённое своей собственной некомпетентностью и судьбой на гибель". Мне кажется это сказано про сегодняшнюю Россию. Хотя на первый взгляд кажется, что общество живёт и развивается. Но это взгляд через объективы фотокамер и умы "даровитых" чиновников. На деле же Россия просто умирает. Жаль, что этого никто не видит. А может и видят… Но молчат. Дескать, Россия уже не раз умирала, и вновь вставала как Феникс из пепла. Ну что ж, блажен, кто верует.

Тойнби рассматривал вопросы различных экспансий. А что такое религия и мистицизм, как не духовная экспансия на сознание человека. И идёт эта экспансия из далёкого прошлого. Общество распадается. Агония. Все кинулись обогащаться. Всех запугали "Концом света". Все стали приверженцы магии и колдовства. Все жертвы всеобщего безумия и духовного разврата. Вместо того, чтобы включить разум, общество включило скорость, и если его не остановить сейчас, не остановить уже никогда. Но опять тот же вопрос: – А где же разум?"

Так или иначе, прямо или косвенно, но мы всегда были заложниками своих эмоций и эпох. Вырвать нас из этого притягательного и порочного круга не удавалось ещё никому и ничему. Ни один, даже самый мудрый правитель не смог полностью вытащить свой народ из пучины мракобесия. Никакой сверх разум не способен будет сделать это, если того не захочет сам человек и всё человечество в целом. И разобраться с этим сложным организмом-механизмом – человеком, нам тоже пока не под силу. Не добраться до подсознания. А ведь все дела и помыслы начинаются там. Нам никогда не выстроить новые пути развития и совершенствования, пока на весь прогресс влияет человеческий фактор. Но чтобы он не срабатывал, надо чтобы человек был всецело предан общему делу, а не частным интересам. Как видите, мы в своих мыслях тоже ходим по кругу, С чего начинаем, тем и заканчиваем. Я не собираюсь давать какие-то рецепты, выводы. Я философ. Я размышляю, анализирую, и может быть ответ придёт в процессе размышлений. Да, я желаю познать природу разума человека, но не Космоса. Хочу узнать его влияние на наши умы, на нашу философскую мысль. Я уже говорил, что разделение труда благотворно влияет на весь общественный организм экономически, политически, социально. Но только не в культурном и интеллектуальном аспектах. Здесь всё должно быть подчиненно одному – общему закону, и крутится вокруг одного стержня -культуры общества.

Культура – это совокупность всей жизнедеятельности человека и общества. Это; – жизнь, желания, эмоции, идеи, вопросы, вера, планы и стратегии, это личное и общее и по отдельности, и в совокупности, это мысль человека и мысль общества, это вся его деятельность. Говоря о культуре человека или общества нельзя брать какие-то отдельные факты жизни, необходимо рассматривать всё многообразие дел, идей, мыслей. Писателю, художнику и мыслителю надо помнить это. Культура, единственная сфера жизни и деятельности, где как в человеческом организме все органы должны работать бесперебойно и слаженно, помогая друг другу и дополняя друг друга. Стоит удалить хоть один орган и начинается сбой. Узкое мышление по отношению к культуре вредно и чревато необратимыми последствиями. Культура общества как известно, начинается с туалета, а заканчивается кладбищем. И по первому, и по последнему можно судить о культуре того или иного народа. Ведь между этими точками начала и конца вся жизнь. В обществе культура скалывается из многих и многих структур; – органы печати, сфера обслуживания, образование, производственная сфера, культура труда и различные социальные аспекты бытия. И как только что-то одно начинает работать не так, так сразу в обществе начинается брожение или чехарда. Потому лечить надо не только само заболевание, но и весь организм в целом.

Мне иногда приходит в голову абсурдная мысль. Вот я сижу, мыслю, рассуждаю, пишу. Стараюсь что-то разъяснить, кому-то может быть помочь в выборе своего пути. А на ум приходит всё тоже: – А зачем? А кому?

Кто сегодня будет слушать такие заумственные, пространные речи. Сегодня слушают звон монет, звон фанфар – современного шоу-бизнеса, юмор ниже пояса, глупенькие анекдоты – народный фольклор. Философов сегодня вообще не читают и не слушают. Мыслить никто не хочет. Вот почему разум никак не пробьётся в наши головы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука