История и революции

Но я сразу же даю себе ответ на свои вопросы. Надо писать. Надо говорить. Надо призывать. Надо мыслить, надо рассуждать, пусть хоть даже один из миллиона прочтёт, и то уже значит не напрасны мои труды. и труды других мыслителей. Должно же что-то и хорошее в воздухе витать. Это есть работа ума, которой ждёт от нас Высший Разум. И только так мы будем совершенствоваться. Технический прогресс принёс немало пользы человечеству, избавив его от тяжёлого и монотонного труда. Но принёс и немало бед человечеству. Технический прогресс губителен для общества и для мысли без надлежащей работы ума над тем, как приспособить эти новшества для совершенствования не только механизмов, но и мысли. Впереди всех инноваций должны идти социальный прогресс и прогресс мысли. Наш пресловутый Дикарь умел это делать. Подумайте сами. Найдите ему оправдание в истории. Это немного позабавит Вас и даст работу Вашему уму. Хватит уже жевать разжёванную пищу. Ведь очень многое высказанное раннее и принятое как неопровержимое можно и даже должно опровергнуть и выдвинуть новую, более свежую и более правильную гипотезу. Только так наука может двигаться вперёд.

Свои доводы в защиту действий Дикаря я приведу позже. Но я и так, почти на каждой странице доказываю, что Дикарь в этом аспекте был намного мудрее нас с Вами – современных и образованных, технически оснащённых. Если бы Дикарь не умел правильно мыслить, то мы и сейчас бы стояли у входа в пещеру с дубинкой в руках, и думали бы только об одном, как добыть себе кусок мяса.

Ну а я тем временем продолжу беседу с самим собой. Мудрецу не привыкать быть одному. Все философы по сути своей были затворники и свои мысли писали для себя. Их просто распирало, как современного человека распирает от обилия пищи или эмоций. Современный человек тоже по сути своей одинок, и он не знает, как использовать своё одиночество. В этом вся и беда.

Общественные институты, чувства, идеи часто меняются и исчезают в историческом пространстве как эфир. Нам остаётся лишь пыль веков. Мысль – это источник всей нашей жизни. Это родник, который не высыхает и не превращается в затхлое болото, как это часто случается с политикой, с экономикой и с социальной сферой жизни, с нравами общества. Главное в процессе мышления не стать рабом собственной мысли и апологетом чужой. Мышление – это поиск. Мысль сродни хищнику, взмывшему в верх, под облака и выглядывающим свою добычу. Всё подвергай сомнению и всё проверяй. Не сомневайся лишь в силе мысли и её практичности. Как никак, но из миллиона высказанных мыслей хоть одна да окажется дельной и будет принята обществом. Мысли должны просеиваться сквозь сито времени, обстоятельств, требований и желаний. В общество должно попадать только самое лучшее, надёжное и перспективное. Чтобы случилось с нашим обществом, с нами, если бы мы стали применять на практике всё то, что нам говорят сегодня с трибун чиновники, политологи, политики, советологи и просто любители поговорить? Думаю, что кошмар был бы обеспечен.

Лучше одна мудрая мысль раз в сто лет, чем сто глупостей в один год. Если вернуться опять к нашему Дикарю, то можно с полной уверенностью сказать, что Дикарь хорошо обдумывал свои первые мысли, и с кондачка ничего не решал. Он стоял на высшей – своей ступени развития, хотя у него было много времени в перспективе. У нас уже этой роскоши нет. Дикарь по праву может называться мудрым. Стоя буквально на пустом месте и из ничего он изобретал и изобретал. Совершенствовал свою жизнь и совершенствовал. В короткие сроки он создал себе многие удобства для жизни. Современный человек, находясь уже на своей вершине развития, механизированный, технологически оснащённый, имея больше свободного времени для размышления, созерцания, оказывается не может порой решить даже самой простейшей житейской задачки. И что самое смешное, обращается за помощью к Дикарю. Ищет способы решения своих проблем в Древнем Мире. Я не могу даже представить себе, чтобы наш Дикарь искал решения своих проблем в Мире Мамонтов или Динозавров. В современном Мире всякое развитие, кроме технологического, прекратилось. Политика в застое. Социальная сфера в старом болоте. Частнособственнические интересы возобладают над интересами общественными. Экономика постоянно буксует. В нравственной сфере – полный распад и упадок. Современный человек, говоря современным языком – Дикарь! Но Дикарь уже не тот, который стремился усовершенствовать свой Мир, а тот, которому на этот Мир наплевать. Человек стал дикарём и по отношению к себе и по отношению к обществу, к своей Планете.

Я так жесток и безжалостен и к обществу, и к самому себе – ведь я из этого стада, потому, что это очевидный факт. И ещё потому, что мне очень хочется стать тем – историческим Дикарём, Дикарём – новатором. А не современным Дикарём – разрушителем. Мне хочется начать совершенствовать и изменять свой Мир к лучшему. А здесь без критики и самокритики не обойтись иначе кто и как нас уличит в нашем несовершенстве и сумасбродстве.