История искусств. Все, что вам нужно знать, – в одной книге

Художник Жак Луи Давид (1748–1782) был проницательным деятелем, ловко воспользовавшимся революционным течением. Сначала он скрывал свое презрение к патрицианской власти и поддержку республиканцев, получая королевские заказы и смешивая высоконравственные картины а-ля Грёз с рациональными принципами неоклассицизма, основанными на древнеримских ценностях – наиболее известна его картина «Клятва Горациев» (1784). В конце концов, встав на сторону экстремистов из «Якобинской дюжины», в 1792 г. Давид был избран в Национальный Конвент, где вместе с другими голосовал за казнь короля. Являясь членом Комитета общей безопасности, живописец отвечал за надзор за действиями аппарата террора, но сам был заключен в тюрьму в результате Термидорианского переворота в 1794 г.

Жак Луи Давид. «Смерть Марата» (1793)

Караваджо. «Погребение Христа» (1603–1604). Картина была написана в качестве алтарного образа для второй капеллы справа церкви Санта-Мария-ин-Валличелла в Риме

Давид наиболее известен картиной «Смерть Марата» (1793), посвященной его товарищу и журналисту Жану-Полю Марату (1743–1793), «другу народа», который добивался «смерти в течение 24 часов» для Людовика и сам был убит в своей ванне Шарлоттой Корде (1768–1793) 13 июля 1793 г. Это, пожалуй, самая волнующая и величайшая политическая картина в истории искусства. Она демонстрирует неприукрашенный образ смерти – бесконечная пустота фона прерывается только нисходящей траекторией руки Марата, что является прямой отсылкой к мертвому Христу на картине Караваджо «Погребение Христа» (1603–1604). Давид неоднократно делал наброски с нее в рамках длительного обучения, которое он прошел в Италии у художников эпохи Сейченто. Все ненужные детали были опущены при воссоздании смерти главной революционной фигуры. Полотно представляет Пьету, не совсем аналогичную скульптуре Микеланджело, изображающей скорбящую Марию с безжизненным телом Христа на руках (1499, Ватикан, Рим).

Картина Давида была призвана увековечить память Марата перед его соратниками: она выражает политические идеалы 12 якобинцев

.

Это достойный аскетичный памятник писателю и художнику, что восхвалял тиранию революции, завершившей бурное столетие, и был поглощен ею.

Глава 9

Искусство XIX века: романтизм, 1765–1840 годы

* Саид – американский интеллектуал арабского происхождения. Литературовед, историк литературы, литературный и музыкальный критик, пианист. Теоретик культуры, автор знаменитой книги «Ориентализм», жестко критикующей западные воззрения на Восток и обвиняющей западную науку в духовной поддержке и оправдании колониализма. – Прим. ред.

** «Причуды» («Капричос») – серия офортов Франсиско Гойя, является сатирой на политические, социальные и религиозные порядки. Самой известной работой серии является «Сон разума порождает чудовищ». – Прим. ред.

*** «Плот “Медузы”» – картина французского художника Теодора Жерико, одно из самых знаменитых полотен эпохи романтизма. – Прим. ред.

Часть I: Что такое романтизм?

«Романтизм представляет чувственный сюжет в сказочной форме, обусловленной воображением»¹

.

Можно ли считать романтизм отдельным движением – вопрос спорный. Не существовало отдельного направления романтизма. Невозможно также свести все многообразие романтических концепций к четкой формуле. Однако мы находим абсолютное согласие в отношении подобных «идей, верований, черт, приверженностей, вкусов – и того, какие черты присущи романтическим произведениям»².

В средневековые времена слово «романс» использовалось для того, чтобы отличить песни на французском от песен, написанных на латыни, отголоски такого подхода сохранились до наших дней.

Переоценка феодального искусства и литературы в XVIII в. привела к полной переоценке искусства, и для романтиков оно престало подчиняться правилам, а скорее, оказалось настроено на чувства индивидуума.