Читаем История ювелирного искусства. Стили и техники золотых дел мастеров. XI–XIX вв. полностью

Фото 6: a—c – подвеска. Исламская хрустальная рыба в западной серебряной оправе с чернением и позолотой. Рыба ок. 1200 г. (?), оправа ок. 1300 г. С резьбовой пробкой. (С небольшим увеличением.) Музей Виктории и Альберта. Копирайт Великобритании; d – брошь. Позолоченное серебро с листвой, львами и орлами. Венгерская работа (?). XIII в. Музей Виктории и Альберта



Фото 7: a – пряжка. Черненое золото, сцена боя. Венгерская работа. 2-я пол. XIII в. (С небольшим увеличением.) Найдена вместе с четырьмя золотыми пуговицами у Kiskun-majsa-Kügyospuszta. Венгерский национальный музей, Будапешт; b – фрагмент короны. Четыре золотые пластины, украшенные золотой филигранью и жемчугом, бирюзой, гранатами и сапфирами. (С небольшим уменьшением.) Венгерская работа. 2-я пол. XIII в. Венгерский национальный музей, Будапешт; с – фрагмент броши в одном стиле с короной. Золото с бирюзой, гранатами и сапфирами. (С небольшим уменьшением.) Венгерская работа. 2-я пол. XIII в. Венгерский национальный музей, Будапешт



Фото 8. Кольцевые броши. Британский музей. XIII и XIV в.: a – гравированное золото с рубинами и изумрудами. Нач. XIII в. Завещание Франкса; b – золото с рубинами и изумрудами, из аббатства Эннискорти. Надпись: † AMES: AMIE: AVES M PAR CES PRESENT; c, d – серебро, передняя и обратная сторона. На обеих варианты талисманной надписи IHESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM



Фото 9: a – корона с реликвиями, присланными из Константинополя в 1205 г. Сокровищница собора, Намюр. Фотография: A. C. L., Брюссель. (С небольшим уменьшением.); b – корона, пожалованная Людовиком Святым льежским доминиканцам. До 1270 г. Лувр. (С небольшим уменьшением.)



Фото 10: a – корона, которую Ричард, граф Корнуоллский, надевал на коронацию его королем римлян в Ахене в 1257 г. Сокровищница Ахенского собора. (Уменьшено.); b – драгоценность святого Илария. Сардониксовая камея с изображением Августа в оправе из позолоченного серебра с рубинами, сапфирами и жемчугом, когда-то пожертвованная церкви на украшение серебряного реликвария святого Илария в сокровищнице Сен-Дени. Нач. XIII в. Национальная библиотека, Париж



Фото 11: a – оникс из Шаффхаузена. Древнеримская камея с изображением фигуры Мира в раме из золота с фигурками львов среди камней в приподнятых оправах. На обратной стороне выгравирована фигура человека в гражданском платье с ястребом и нечитаемая надпись; b – вид сбоку. 2-я пол. XIII в. Музей Всех Святых, Шаффхаузен. Фото с разрешения месье Гюйана



Фото 12: a – крест-реликварий из золота с камнями. Кон. XIII в. Палаццо Питти, Флоренция. Фотография Алинари; b – двойной золотой крест с фигуры Христа в соборе Роскилле. Кон. XIII в. Национальный музей, Копенгаген; c, d

– подвеска-реликварий с шипом из тернового венца. Эмалированное золото с двумя крупными аметистами в форме фасоли. Кон. XIII в. Передано Британскому музею мистером Джорджем Солтингом



Фото 13: a, b – золотая кольцевая брошь. «Брошь из Кеймса». Ок. 1300 г. Прежде находилась в собственности сэра Малколма Макгрегора. Национальный музей древностей, Эдинбург; с – золотая кольцевая брошь с рубинами и сапфирами, обратная сторона с чернением. Ок. 1300 г. Музей Виктории и Альберта




Фото 14: a – золотая кольцевая брошь, найденная возле Данс-Касла, с венком и надписью готическим шрифтом † ave de † moy mercie † pite moun coer en † vous repoce. Ок. 1400 г. Национальный музей древностей, Эдинбург; b – серебряная брошь с надписью IHESVS NASARENE. XIV или XV в. Завещание Франкса. Британский музей; с – золотая брошь с выступающим гнездом для камня. Ок. 1400 г. Британский музей; d – золотая брошь с дольчатым кольцом. XIV в. Музей Виктории и Альберта; е – золотая брошь с каббалистической надписью. XIV в. Британский музей



Фото 15: a – золотая кольцевая брошь с рубинами и сапфирами. XIV в. Музей Виктории и Альберта; b – золотая брошь с жемчугом, сапфировыми кабошонами и изумрудами. Нач. XIV в. Британский музей. (Из коллекции Лондсборо.); с – серебряная кольцевая брошь из Норема с позолоченными розетками и кольцами. XIV в. Национальный музей древностей, Эдинбург



Фото 16. Брошь из Гленлайона. Позолоченное серебро с аметистами, с обратной стороны надпись: CASPAR. MELCHIOR. BALTASAR. CONSUMATUM. Шотландская работа. Ок. 1500 г. (?). Британский музей. (Уменьшено.)



Фото 17: a – брошь из Лохбьюи. Серебро с горными кристаллами и жемчугом. Шотландская работа. XVI в. Британский музей; b – золотая брошь с камеей и рубинами. Кон. XIV в. Музей Виктории и Альберта




Перейти на страницу:

Похожие книги

12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Искусство на повестке дня. Рождение русской культуры из духа газетных споров
Искусство на повестке дня. Рождение русской культуры из духа газетных споров

Книга Кати Дианиной переносит нас в 1860-е годы, когда выставочный зал и газетный разворот стали теми двумя новыми пространствами публичной сферы, где пересекались дискурсы об искусстве и национальном самоопределении. Этот диалог имел первостепенное значение, потому что колонки газет не только описывали культурные события, но и определяли их смысл для общества в целом. Благодаря популярным текстам прежде малознакомое изобразительное искусство стало доступным грамотному населению – как источник гордости и как предмет громкой полемики. Таким образом, изобразительное искусство и журналистика приняли участие в строительстве русской культурной идентичности. В центре этого исследования – развитие общего дискурса о культурной самопрезентации, сформированного художественными экспозициями и массовой журналистикой.

Катя Дианина

Искусствоведение