Читаем История Консульства и Империи. Книга II. Империя. Том 4. Часть 1 полностью

Коленкур отвечал, что король Римский никогда не получит подобного удела и что благодаря Александру он получит, самое большее, Парму. «Как! – воскликнул Наполеон. – Даже не Тоскану в обмен на Французскую империю!..» Вслед за сыном он подумал об императрице Жозефине, принце Евгении, королеве Гортензии и настоял, чтобы их участь была обеспечена. «Впрочем, – сказал он дальше, – всё это решится без затруднений, ибо союзники не будут столь мелочны, чтобы из-за них пререкаться. Но армия и Франция! Вот о ком надо бы подумать. Поскольку я оставляю трон и, более того, складываю свой меч, имея еще столько средств им воспользоваться, не обладаю ли я правом претендовать на некоторую компенсацию? Нельзя ли улучшить французскую границу, поскольку сила, которую получит в результате Франция, будет уже не в моих руках, а в руках Бурбонов? Нельзя ли оговорить для армии сохранение всех льгот, таких как звания, титулы, земли? Нельзя ли сохранить триколор, который армия со славой пронесла по всему миру? Наконец, поскольку мы сдаемся без боя, когда нам было бы так легко пролить еще столько крови, не обязаны ли нам кое-чем, поскольку я, я один, предмет всеобщего страха и всеобщей ненависти, ничем из этого уже не сумею воспользоваться?»

Коленкур попытался рассеять заблуждения Наполеона, показав, что ему не дано обговаривать столь великие и почтенные темы; что согласно основополагающему принципу его отречения право представлять Францию и вести от ее имени переговоры переходит к временному правительству; что Наполеона никто не будет слушать. «Но разве временное правительство обладает иной силой, кроме той, что даю ему я, оставаясь в Фонтенбло с остатками армии? – возразил Наполеон. – Когда я покорюсь, а со мною и армия, вся его сила обратится в ничто;

его будут слушать не более, чем нас, и ему придется замолчать».

Коленкур настойчиво пытался вернуть Наполеона к единственному предмету, который его теперь касался, то есть к нему самому и его семье. Тогда бывший властелин мира в нетерпении воскликнул: «Так меня хотят заставить обсуждать только ничтожные денежные вопросы!.. Это недостойно меня. Займитесь моей семьей вы, Коленкур. Что до меня, мне ничего не нужно. Пусть мне дадут пенсию инвалида, и довольно!»

После этих бесед, заполнивших ночь и утро 6 апреля, после написания акта, содержавшего окончательное отречение, Наполеон вызвал к себе маршалов, чтобы известить их о своих последних решениях. Войдя к нему и еще не зная, на что он решился, маршалы возобновили свои сетования: вновь принялись говорить, что армия истощена и в ней не осталось крови, которую еще можно пролить, так много она ее пролила. Они так торопились получить возможность бежать к новому правительству, что впервые дошли бы, быть может, если бы столкнулись с сопротивлением, до потери почтения к Наполеону. Но Наполеон, не без умысла оставив их на несколько минут в подобной тревоге, сказал наконец:

«Успокойтесь, господа. Ни вам, ни армии не придется более проливать кровь. Я согласен на безусловное отречение. Я хотел бы обеспечить как ради вас, так и ради моей семьи, передачу трона моему сыну. Полагаю, такая развязка принесла бы вам даже больше пользы, чем мне, ибо тогда вам пришлось бы жить при правительстве, сообразном вашему происхождению, вашим чувствам и интересам. Это было возможно, но недостойное отступничество лишило вас положения, какое я надеялся вам обеспечить. Без отхода 6-го корпуса мы смогли бы и это, и многое другое, мы восстановили бы Францию. Случилось иначе… Я повинуюсь своей участи, повинуйтесь и вы своей. Покоритесь жизни при Бурбонах и верно им служите. Вы желали покоя, вы его получите. Увы! Дай Бог, чтобы мои предчувствия меня обманули!.. Наше поколение не создано для покоя. Мир, которого вы желаете, уничтожит вас на ваших перинах быстрее, чем уничтожила бы война на биваках». После этих слов, произнесенных печальным и торжественным тоном, Наполеон зачитал акт о своем отречении, составленный в следующих выражениях:

«Поскольку союзнические державы провозгласили, что Император Наполеон является единственным препятствием для восстановления мира в Европе, Император Наполеон, верный своей присяге, заявляет, что отрекается от тронов Франции и Италии для себя и своих наследников, потому что нет такой личной жертвы, даже жертвы жизнью, какую он не готов принести ради интересов Франции».

Выслушав своего повелителя, маршалы бросились к нему, чтобы благодарить за принесенную жертву, и повторили то, что уже говорили по поводу его отречения. Он позволил их тайной радости эту последнюю лесть и дал им говорить, ибо не хотел унижать ни себя, ни их ничтожными упреками. К тому же, кто сделал их такими? Он сам сломал их деспотизмом и бесконечными войнами, исчерпавшими их силы; он не имел права жаловаться и поступал благородно, признавая неизбежные последствия своих ошибок и покоряясь им без унизительной для себя и других огласки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное / Публицистика
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии