Читаем История «латышских стрелков». От первых марксистов до генералов КГБ полностью

Вследствие забастовок железных дорог, почты и телеграфа целые уезды, города, в том числе Рига, оставались вне досягаемости властей. Бароны скрываются в лесах и городах, нанимают людей для охраны своих имений, в основном это местные остзейские немцы, требуют войска от властей. По сообщению губернатора «в прилегающих к Витебской губернии местностях Лифляндии и Курляндии полная анархия… полиция бессильна остановить отлично вооруженных дальнобойным оружием многочисленные банды мятежников, перед которыми отступают регулярные войска. Земские начальники Двинского уезда, следователи не могут выехать в участки, где их никто не признает».

10 декабря введено военное положение в Эстляндской губернии.

4 декабря высочайшим указом назначен в Лифляндию новый генерал-губернатор Соллогуб. Отправленный сразу же эшелон с войсками из Вильно в Ригу пущен с рельс, войска вынужденно вернулись обратно. С середины декабря активность войск и карательных экспедиций давала о себе знать – крупные населённые пункты были освобождены от мятежников. Для усмирения волостей были задействованы три карательные экспедиции генералов Орлова, Мейнарда и Вендта в составе пехоты, кавалерии и артиллерии. Всего в 1905 году в Латвию был введён сорокатысячный воинский контингент, на случай более сильного сопротивления были приведены в готовность части в Петербурге, Вильно, донские казаки.

Федеративный комитет изо всех сил старался держать ситуацию под контролем, решения принимались всесторонним консенсусом партий и комитетов. 13–16 декабря назначена и проведена Генеральная забастовка в Риге в поддержку Московского вооружённого восстания. 16–19 декабря проходит «Айзпутская битва», череда боёвых столкновений, в которой народная милиция сражается с войсками в окрестностях Айзпуте.

20 декабря происходит нападение на драгун, вызванных для усмирения проходившей стачки на заводе «Проводник» в Риге, – убито 11 и 7 драгун ранено. Среди боевиков: Рудольф Делиньш, Янис Линтиньш, братья Чоке. После войсковой операции с применением артиллерии рабочие были рассеяны, и большая часть арестована. Из боевиков никто не пострадал. 26 декабря 1905 года в Риге объявлено военное положение.

17 января 1906 группа из 4-х боевиков под руководством Екаба Дубельштейна совершает нападение на Рижскую тайную полицию

, убивает одного солдата и освобождает 6 товарищей. 13 февраля 1906 эта же группа латышских боевиков (Дубельштейн, братья Чокке, Лутер, Трейман и другие) провела экспроприацию банка в Гельсингфорсе. Пять боевиков были выслежены и арестованы, затем приговорены к длительным срокам каторги, остальные скрылись.

В этой войне никто ни с кем не считался и никого не считал. Крестьяне с топорами и вилами, и оружием отобранным у баронов и военных, с одной стороны, и воинские части в полной экипировки с артиллерией, баронские карательные отряды с другой. Сотни засечены насмерть, расстреляны, зарублены шашками, запытаны в имениях лично баронами, застрелены в «попытке к бегству» и свалены в придорожные канавы. Крестьянские хозяйства сжигались. Латыши, без того ненавидевшие своих немецких угнетателей, впитывали вместе с огнём и кровью ещё один «урок».

К концу января 1906 года боевые карательные действия с расстрелов на месте перешли к военным судам и трибуналам. По некоторым данным карательными экспедициями без суда было расстреляно более 1200 человек, сожжено более 300 крестьянских усадеб. С августа 1906 года по апрель 1907 года введены военно-полевые суды. По приговору военно-полевого трибунала расстреляно 773 человека. В 1906 году в тюрьмах находилось около 2500 политзаключённых. Большое количество революционеров было выслано на поселение и на каторгу в Сибирь. Из высланных по всей Российской империи за участие в Революции 1905–1907 годов 10–12 % составляли латыши. После силового подавления массовых выступлений в 1905-06 годах наступило «затишье», в котором не было громких боёв, но продолжались стачки и забастовки, и началось активное партийное размежевание, утверждение тех или иных позиций.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное