История против язычников

13. Затем в семнадцатый год его правления,[2212] когда Господь Иисус Христос, хотя и отдал Себя на страдания по собственной воле, однако, с другой стороны, бесчестно был схвачен иудеями и распят на кресте, тогда по всему миру сотряслась земля, в горах раскалывались камни, и необычайным потрясением были разрушены многие кварталы крупнейших городов.[2213] 14. В тот же день около шестого часа Солнце полностью затмилось,[2214] и ужасная темень внезапно поглотила землю, и, как было сказано, «ночи навечной тогда устрашился мир нечестивый».[2215]

15. Однако, вполне очевидно, что ни Луна, ни туча не застили тогда солнечного света, ибо передается, что Луна в свой четырнадцатый день находилась весьма далеко от Солнца, и когда все небесное пространство лежало между ними, по всему небу тогда в дневные часы или, скорее, в ту ужасающую ночь сияли звезды. Это не только достоверно известно из святых Евангелий, но и подтверждается некоторыми греческими книгами.[2216]

16. Уже поэтому после казни Господа, каковую совершили иудеи, насколько было в их силах, иудеев до тех пор преследовали постоянные и беспрерывные беды, пока они не оказались разорены и рассеяны. 17. Так, Тиберий для несения службы отослал молодежь иудеев в провинции с более суровым климатом, остальных из этого народа или тех, кто придерживался их веры, изгнал из Города под страхом вечного рабства, если вдруг они ослушаются.[2217] 18. Поистине, он, освободив от налогов города Азии, разрушенные тем землетрясением, дал им собственную свободу.[2218]

Умер он с признаками вероятного отравления.[2219]

5.

1. В 790 год от основания Города третьим после Августа начал править Гай Калигула, и оставался у власти неполные четыре года.[2220] Человеком он был наипостыднейшим, превосходя в этом всех, живших до него; он воистину казался достойным карателем для злословящих римлян и мстителем для преследователей-иудеев. 2. Он, да выражу я кратко величину его жестокости, восклицал, как говорят: «О, если бы римский народ имел одну шею!»[2221] Он часто также сетовал о своих временах, ибо они не ознаменованы никакими бедствиями для народа.

3. О, блаженнейшие всходы христианского времени! Насколько вы преуспели в делах человеческих, что даже жестокость человека скорее могла только желать несчастья, нежели приносить их! Вот как бессильная ярость сетовала по поводу общей безмятежности!

Внутри нечестивая ярость,Связана сотней узлов, восседая на груде оружья,Станет страшно роптать, свирепая, с пастью кровавой.[2222]

4. Бывало, восстававшие рабы и беглые гладиаторы устрашали Рим, волновали Италию, разоряли Сицилию, устрашая чуть ли не весь род людской и весь круг земной; в дни же спасения, то есть в христианские времена, даже жестокий Цезарь не в состоянии был нарушить покоя. 5. И в самом деле, отправившись после серьезной и небывалой подготовки на поиски врага, он, пройдя с войсками, не потревоженными ни одной битвой, Галлию и Германию, остановился на берегу Океана напротив Британии;[2223] когда же ему сдался Минокинобелин, сын короля британцев,[2224] который, будучи изгнан отцом, скитался с немногочисленными приверженцами, Калигула, потеряв основание для войны, возвратился в Рим.

6. В те же дни иудеи, которые тогда уже за убийство Христа преследовались повсюду заслуженными несчастьями, после того как подняли в Александрии мятеж, будучи избиты и изгнаны из города, отправили к Цезарю в качестве посланника с выражением жалоб некоего Филона, мужа поистине ученейшего.[2225] 7. Но Калигула, враждебнейший ко всем людям, а к иудеям и подавно, презрев посольство Филона, приказал осквернить языческими жертвоприношениями все священные места иудеев и, в числе первых, тот древний храм в Иерусалиме, наполнить их статуями и изображениями богов, а также повелел почитать себя как бога. 8. Пилат же, наместник, который вынес обвинительный приговор в отношении Христа, после того как он вызвал и претерпел в Иерусалиме множество волнений, был подавлен такой тревогой, исходившей от Гая, что, пронзив себя собственной рукой, в скорой смерти искал сокращение мучений.[2226]