История против язычников

14. Итак, государство тогда находилось во власти четырех новых правителей: Константина и Максенция, сыновей августов,[2515] а также Лициния и Максимина, новых людей. 15. Константин спустя десять лет, как Церкви были потрясены гонителями, предоставил им мир.[2516]16. Потом между Константином и Максенцием вспыхнула гражданская война. Максенций, измотанный в ходе многих битв, в последней, у Мульвийского моста, был побежден и убит.[2517] 17. Максимин, подстрекатель и исполнитель жесточайших гонений на христиан,[2518] умер близ Тарса, когда замышлял гражданскую войну против Лициния.[2519] 18. Лициний, охваченный внезапным бешенством, приказал изгнать из дворца всех христиан.[2520] Вскоре вспыхнула война между самим Лицинием и Константином. 19. Но Константин сначала победил Лициния, мужа своей сестры,[2521] в Паннонии, затем сокрушил его у Кибал[2522] и, захватив Грецию, наконец принудил Лициния, то и дело затевавшего битвы на земле и на море и разбитого в них, сдаться. 20. Однако, помня о примере своего тестя, Максимиана Геркулия, дабы Лициний на погибель государства вновь не принял сложенный пурпур, приказал его, ставшего частным лицом, убить.[2523] 21. И вот когда все прислужники нечестивого гонения уже ушли из жизни, достойное наказание, насколько это было возможно, настигло и этого преследователя. 22. Сыновья Константина, Крисп и Константин, а также юный Лициний, сын Лициния-августа, племянник Константина от сестры, были наречены цезарями.[2524] 23. В те дни Арий, пресвитер города Александрии, уклонившийся от истины кафолической веры, утвердил среди многих пагубное учение.[2525] 24. Едва лишь в Александрии он стал знаменит среди сбитых с толку последователей и стал критиковаться обличителями, Александр, в то время епископ того самого города, изгнал его из Церкви.[2526] 25. Когда же он стал понуждать людей, сбитых им с толку, к возмущениям, в Никее, городе в Вифинии, был созван собор из трехсот восемнадцати епископов, которыми самым очевидным образом было показано, что арианское учение пагубно и превратно; оно было изобличено и осуждено.[2527]

26. Между тем не совсем понятно, почему император Константин, в плену эмоций, обратил против своих близких карающий меч и назначенное для нечестивых наказание: и действительно, он убил своего сына Криспа и сына сестры, Лициния.[2528] Кроме того, он в различных битвах укротил многие народы. 27. Он первым и единственным из римских царей воздвиг город своего имени.[2529] Тот город, единственный лишенный идолов, основанный императором, настолько скоро возвысился, что только он, по справедливости, и мог внешней красой и могуществом своим сравняться с Римом, который шел к своей вершине на протяжении стольких веков и через столько несчастий. 28. Далее Константин первый законным порядком и благочестиво изменил положение, и в самом деле, без всякого насилия над людьми он постановил эдиктом закрыть языческие храмы. 29. Вскоре он разбил могущественнейший и весьма многочисленный народ готов непосредственно в лоне варварской земли, а именно в области сарматов.[2530] 30. Он сокрушил некоего Калокера, совершившего на Кипре переворот.[2531] В тридцатилетие своего правления он нарек цезарем Далмация.[2532] 31. Когда же Константин готовил войну против персов, он скончался на государственной вилле близ Никомидии, передав благоустроенное государство в руки сыновей.[2533]

29.

1. В 1092 году от основания Города Констанций тридцать пятым получил вместе с братьями своими Константином и Константом власть и правил двадцать четыре года. Среди наследников Константина был также цезарь Далмации, сын брата, но он был скоро убит в ходе солдатского мятежа.[2534]

2. Между тем вечно злобные выпады дьявола против истинного Бога, которые от начала мира до сего дня отклоняют неустойчивые сердца людей от прямой дороги веры и религии, застилая ее тучами обманов, после того как прекратили преследовать Церковь Христову рвением идолопоклонничества, ибо ведь христианские императоры обратили все царское могущество к лучшему, нашли другое средство, чтобы с его помощью через тех же христианских императоров терзать Церковь Христову. 3. И вот открывается Арию, автору нового заблуждения, и другим его последователям легкий доступ и торная дорога к дружбе с императором Констанцием. Констанция убеждают поверить, что в Боге есть некие уровни, и тот, кто через ворота вышел из заблуждений идолопоклонничества, вновь оказался в лоне его, войдя как бы через потайную дверь, пока искал в Боге богов. 4. И вот власть обмана вооружается превратным усердием и под именем благочестия проявляется ярость преследования; требует установления нового имени, чтобы Церкви были Церквями ариан, а не кафоликов. 5. За этим последовало ужасное землетрясение, которое сравняло с землей многие города Востока.[2535]