Читаем История религии. Том 1 полностью

Воинов Н. Христианство и культура. М., 1911 (авт. - правосл. духовный

писатель).

Вышеславцев Б. Христианство и социальный вопрос. Варшава, 1929 (авт.

правосл. религ. мыслитель).

Его же. Кризис индустриальной культуры. Нью-Йорк, 1952.

Гизо П. Г. Размышления о сущности христианской веры/Пер. с фр. СПб.,

1863 (авт. - историк и полит. деятель XIX века).

Глок П. Г. Социология религии. - В кн.: Социология сегодня: Проблемы и

перспективы/Пер. с англ. М., 1965 (авт. - америк. социолог).

Гусев П. Религиозность как основа нравственности. Казань, 1894 (авт. -

правосл. богослов).

Джонсон X. Христиане и коммунизм/Пер. с англ. М., 1957 (авт. - англик.

церк. деятель прокоммунистич. направления).

Жилов И., свящ. Что говорят знаменитые люди о Библии? Юрьев, 1913 (авт.

- правосл. духовн. писатель).

Записки Петербургских религиозно-философских собраний (1902-1903). СПб,

1906 (Протоколы собеседований между представителями интеллигенции и

богословами) .

Зейпель И. Хозяйственно-этические взгляды Отцов Церкви/Пер. с нем.

Предисл. С. Булгакова. М., 1913 (авт.-австрийск. католич. ученый и церк.

деятель).

Иванов Вяч. Родное и Вселенское. М., 1917 (авт. - поэт-символист и

мыслитель) .

Ильин Вл. Атеизм и гибель культуры. Париж: YMCA, 1929. (авт. - правосл.

писатель).

Ильин И. А. Основы христианской культуры. Женева, 1937 (авт. - русск.

религ. мыслитель).

Карсавин Л. Н. Восток, Запад и русская идея. Пг., 1922 (авт. - русский

медиевист и философ).

Кассиан (Безобразов), еп. Царство Кесаря перед судом Нового Завета.

Париж, 1947 (авт. - правосл. специалист по Новому Завету).

Ле Блон Ж. М. После христианства? - "Логос". Париж - Брюссель. 1971.

Ном. 3 (авт. - католич. богослов).

Лейтон И. П. Иисус Христос и современная цивилизация/Пер. с англ. СПб.,

1909 (авт. - протестантский философ).

Матьюс Ш. Социальное учение Христа. СПб., 1911.

Мережковский Д. С. Было и будет. Пг., 1915 (авт. - русск. лит. критик и

эссеист).

Михаил (Семенов), архим. Христианство и свобода. В. 1-8. М.,1906 (авт.

- правосл. публиц., впоследствии старообр. епископ).

Навилль Э. Христос: Публичные чтения/Пер. с фр. СПб., 1901 (aвт. -

швейц. протест. мыслитель).

Освальд Шпенглер и Закат Европы (Статьи Н. Л. Бердяева, Я. М. Букшпана.

Ф. А. Степуна, С. Л. Франка). М., 1922.

Петров Г., свящ. Евангелие как основа жизни. М., 1903 (авт. - правосл.

писат. радикального направления).

Пибоди Ф. Иисус Христос и социальный вопрос/Пер. с нем. М., 1907 (авт.

- либер. протестант).

Пфеннигсдорф Е. Иисус Христос в современной духовной жизни/Пер. с нем.

Харьков, 1907 (авт. - протест, богослов).

Рейснер М. А. Государство и верующая личность. СПб., 1905 (авт. -

либер. правовед).

Руффини Ф. Религиозная свобода: История идеи. Ч. 1. СПб., 1914.

Свенцицкий В. Христианское отношение к власти и насилию. - "Вопросы

религии". В. 1, М., 1906 (авт. - правосл. писатель, впоследствии свящ.).

Секретан Ш. Цивилизация и вера/Пер. с фр. М., 1900 (авт. - швейц.

протест. философ).

Соловьев Вл. Три силы. - В кн.: Собр. соч. Вл. Соловьева. Т. 1 (авт. -

русск религ. философ).

Его же. Мир Востока и Запада. - Собр. соч. Т. VII.

Его же. Об упадке средневекового миросозерцания. - Собр. соч. Т. VI.

Соловьев С. М. Богословские и критические очерки. М., 1916 (авт. -

русск поэт и религ. мыслитель).

Социальное значение религиозной личности. М., 1913 (Сб. произвед.

правосл. авторов).

Спасский А. Христианство и эллинизм. Серг. Пос., 1914 (авт. - правосл.

истор. Церкви).

Тихомиров А. Личность, общество и Церковь. М., 1904 (авт. - правосл.

религ. писатель).

Трольч Э. О возможностях христианства в будущем/Пер. с нем. - "Логос".

Кн. 2. М., 1910 (авт. - либеральн. протест, богослов).

Федотов Г. П. Социальное значение христианства. Париж: YMCA, 1934.

Франк С. Л. Духовные основы общества. Париж: YMCA, 1930 (авт. -

правосл. философ и социолог).

Его же. Свет во тьме: Опыт христианской этики и социологии. Париж:

YMCA, 1949.

Фромм Э. Психоанализ и религия. - В кн.: Сумерки богов. М., 1989.

Хонсгейм М. Социология религии. - В кн.: Г. Беккер и А. Восков.

Современная социологическая теория. М., 1961 (авт. - америк. социолог).

Чаадаев П. Я. Философские письма/Пер. с фр. - В кн.: Собрание сомнений

и писем П. Я. Чаадаева. Т. 1-2. М., 1914, и в кн.: Литературное наследство.

Т. 22 - 24. М., 1935 (авт. - русский религ. мыслитель).

Швейцер А. Культура и этика/Пер. с нем. М., 1973 (авт. - нем. историк,

моралист, музыкант и врач).

Экземплярский В. Учение древней Церкви о собственности и милостыне.

Киев, 1910 (авт. - правосл. богослов).

Его же. Евангелие и общественная жизнь. Киев, 1913.

Элит Т. С. К определению понятия культуры/Пер. с англ. Лондон, 1960

(авт. - поэт и мыслитель).

Эллис Л. Л. (Кобылинский). Vigilemus! (авт. - поэт, переводчик,

теоретик символизма).



2. ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ, МИСТИКИ. ОСНОВНОЕ БОГОСЛОВИЕ


("Основным" называется раздел богословия, который изучает

взаимоотношения религии и культуры, веры и знания.)

Августин (Гуляницкий), архиеп. Руководство к основному богословию. М.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика