История Рима от основания Города

Спустя немного времени было получено письмо о втором сыне Масиниссы, Мисагене, что он отпущен Луцием Павлом со своей конницей в Африку после победы над Персеем, но что во время плавания флот его рассеян бурей в Адриатическом море и он, больной, занесен с тремя кораблями к Брундизию. С такими же дарами, какие в Риме даны были его брату, отправили к нему в Брундизий квестора Луция Стертиния, которому приказано озаботиться, чтобы дом <…>[1255].

15. Вольноотпущенники, за исключением, однако, тех, у кого был сын более пяти лет от роду, и тех, кто имел поместье или поместья стоимостью более 30 000 сестерциев, распределены были в четырех городских трибах. Из них первым цензоры повелели явиться для переписи в те же трибы, где они являлись в прошедшее пятилетие; вторым было предоставлено право пройти перепись <…>[1256]

. Так как такого рода постановление сохраняло прежнюю силу, то Клавдий стал доказывать, что цензор без разрешения народа не может лишать права подачи голоса ни одного гражданина, не говоря уже о целом сословии. Если он и может исключить из трибы – а это не что иное, как право велеть переменить трибу, – то он в силу этого не может удалить из всех тридцати пяти триб, то есть отнять права гражданства и свободы, другими словами, не определять, где гражданин подлежит переписи, а совсем лишать прав. Этот вопрос составлял тогда предмет их спора. В конце концов пришли к такому решению, чтобы из четырех городских триб избрать по жребию публично в храме Свободы одну, в которую включить всех, бывших рабами. Жребий пал на Эсквилинскую трибу. Тиберий Гракх объявил, что в ней должны подвергаться переписи все вольноотпущенники. Это обстоятельство сильно возвысило цензоров во мнении сенаторов: выражена была благодарность и Семпронию за то, что он был настойчив в благом начинании, и Клавдию за то, что он в этом деле не препятствовал.

Эти цензоры, сравнительно со своими предшественниками, большее число лиц удалили из сената и большему числу приказали продать коней. Оба цензора исключили из трибы и перевели в разряд эрариев одних и тех же лиц, и замечание, наложенное на кого-либо одним из цензоров, не снималось другим. Когда цензоры просили, чтобы, как это делалось обыкновенно, им продлена была власть на полтора года для осмотра прочности произведенного ремонта и приема новых построек, которые они отдавали с подряда, трибун Гней Тремеллий воспротивился этому, сердясь на то, что он не был избран в сенат.

В том же году Гай Цицерей освятил храм Монеты на горе Альбанской, спустя пять лет после того, как дал обет построить его. Во фламины Марса посвящен был в этом году Луций Постумий Альбин.

16.

Когда консулы Квинт Элий и Марк Юний [167 г.] докладывали о провинциях, отцы постановили снова образовать две провинции из Испании, которая в течение Македонской войны составляла одну провинцию; Македония и Иллирия должны были остаться во власти тех же Луция Павла и Луция Аниция до тех пор, пока они, согласно мнению уполномоченных, не приведут в порядок дел, расстроенных войной, и не организуют нового управления вместо павшей монархии. Консулам назначены были Пиза и Галлия с двумя легионами по 5000 пехоты и по 400 всадников в каждой. Жребии преторов были таковы: Квинту Кассию досталась городская претура, Манию Ювентию Тальне – судопроизводство между иноземцами, Тиберию Клавдию Нерону – Сицилия, Гнею Фульвию – Ближняя Испания, Гаю Лицинию Нерве – Дальняя Испания, Авлу Манлию Торквату – Сардиния; последний не мог отправиться в провинции, так как был задержан сенатским постановлением для расследования уголовных дел.

Затем спрошено было мнение сената относительно знамений, о которых получены были известия. Молния ударила в храм пенатов в Велии, в двое ворот и часть стены в городе Минервии. В Анагнии шел земляной дождь и в Ланувии был виден на небе факел; римский гражданин Марк Валерий сообщил, что в Калатии на общественном поле из его очага текла кровь в продолжение трех дней и двух ночей. Главным образом по поводу этого последнего обстоятельства повелено было децемвирам навести справку в Книгах, и они назначили совершить всенародное однодневное молебствие и принести на форуме в жертву богам пятьдесят коз. По случаю же других знамений на другой день происходило молебствие у всех лож богов, принесены были в жертву крупные жертвенные животные, и совершено очищение города.

Затем по вопросу об оказании почестей бессмертным богам состоялось такое решение: так как побежденные враги, цари Персей и Гентий, вместе с Македонией и Иллирией находятся теперь во власти римского народа, то преторы Квинт Кассий и Маний Ювентий должны озаботиться принести такие дары, какие были принесены ко всем ложам богов за победу над царем Антиохом в консульство Аппия Клавдия и Марка Семпрония[1257].