История царствования императора Александра I и России в его время. т.6

слабость, допустившая столь-же бездарнаго, сколько и безчестнаго Р^нича, под личиною ревнителя веры и поборника правительства, взводить на скромных тружеников Науки небывалыя преступленія. Профессоры, подвергнутые обвиненію, были удалены, а самое дбло о них, по разногласію, возникшему в комитете министров, затянулось на годы, пока наконец, в феврале 1827 года, объявлено Выеочайшее повеленіе: считать дело о професоорах оконченным (²⁰).

А, между тем, последовал целый ряд прави'гельственных распоряжение в духе реакціи.

В іюле Ib22 года, запрещено принимать в дерптскій университет обучавшихся прежде в иностранных университетах студентов — „которые ежели когда и не вредны со стороны политических их идей и разсужденій, то большею частію однакож всегда имеют пагубное вліяніе на порядок в университете, привозя с собою и распространяя в оном своевольные обычаи иностранных университетов» (²¹).

В феврале следующаго года (1823), Высочайше повелено распространить на все вообще губерніи запрещеніе отправлять юношество для обученія в университеты: гейдельбергскій, іенскій, гиссенскій и вюрцбургскій—„соделавшіеся с некотораго времени театром всякаго рода неустройств, и где молодые люди почерпают понятія, самыя противныя религіи и нравственности" (²²

).

В 1824 году, последовало Высочайшее повеленіе распространить на все учебные округи меры, принятыя Новосильцовым по виленскому университету, именно: по учебной части, исключить из числа предметов, преподаваемых в гимназіях, право естественное и науки политическія, а, в замен того,

умножить число уроков для преподаванш языков: латинскаго, греческаго и русскаго; уменьшить число уроков для преподаванія Риторики и Поэзіи; предоставить выбор тем, для ученических сочиненій, не учителям, а университетскому правленію. По части-же училищнаго надзора,

вместо двух положенных по штату смотрителей или педелей, назначено иметь их пять, и усилен самый надзор за студентами (²³).

По случаю безпорядков, происшедших в харьковском театре, при чем замешаны были несколько студентов тамошняго университета, князь А. Н. Голицын полагал необходимым запретить студентам всех университетов посещеніе театральных зрелищ, ибо молодые люди, оставаясь в университетах не более трех лет, не имеют времени заниматься театрами. Но Государь ограничил запрещеніе ходить в театр, (да и то на время), харьковскими студентами, не распространяя его на прочіе университеты (^м).

В последніе годы царствованія Императора Александра I, центра ііечатных книг получила реакціонный характер.

Ценсурный істаь 1804 года, составленный в таком-же духе, какой отличал все первоначальныя преобразованія Александра, предоставлял полную свободу благонамеренным писателям. Но, к сожаленію, ценсоры, мало но малу, отступили от правила, охранявшаго свободу печати—именно: „когда место, (в сочиненіи) подверженное сомненію, имеет двоякій смысл, то лучше истолковать его выгодвейшим для сочинителя образом, нежели его нреследовать", и действовзли совершенно противно этому

правилу. В таком неопределенном деле, каков суд над литературными и учеными твореніями, всегда являются в числе судій люди, желающіе выказать свою безплодную деятельность, либо неведящіе что творят; таким судіям настал золотой век при князе Александре Никол. Голицыне, человеке честном и благодушном, но получившем образованіе весьма поверхностное и до того слабохарактерному что он, при всем усердіи своем к православію, покровительствуя сам отпавшим от него сектам, допускал преследовать сочиненія и авторов их, за мнимыя отступленія от догматов православной церкви. Шишков, ультра-консерватор, котораго отнюдь нельзя было заподозрить в угодливости духу века, упрекал справедливо тогдашнюю ценсуру в неразуменіи силы языка, от чего происходили вредные промахи, в доказательство тому привел одно стихотвореніе, в коем поэт сказал:

«Что в міре, мне где все на миг? что в міре, Где смерть и рок—цари?»

А ценсор, считая неприличным роптать на судьбу, вымарал слово: рок,

и таким образом были напечатаны стихи:

«Что в міре ыне, где все на миг? что в міре, Где смерть и—царп?»

„Один сей пример —по словам Шишкова— показьтвает, что недовольно иметь строгую цензуру, но надобно, чтоб она была умная и осторожная" (²⁵).

В 1818 году, издана была, одобренная духовною цензурою, книга Станевича: Беседа на гробе младенца о безсмертт души. Вслед за тем, князь Голицын донес, будтобы это .сочиненіе содержало