История Украинской ССР в десяти томах. Том четвертый

Просвещение в Восточной Галиции, Северной Буковине и Закарпатье. Как и в области экономики, в школьном деле правительство Австрийской монархии в Восточной Галиции, Северной Буковине и Закарпатье проводило колониальную политику. Просвещение находилось в руках австрийских чиновников и духовенства, заботившихся не о повышении уровня обучения детей в школах, а о воспитании в них покорности и преданности власти. Законом от 22 августа 1802 г. местные школьные консессы (управления) ликвидировались. Вместо них вводились школьные округа во главе с директорами и старшими надзирателями. По закону от 11 августа 1805 г. народные школы передавались под надзор духовенства — консисторий, назначавших специальных референтов по школьным делам.

С 1816 г. народные школы Восточной Галиции перешли в ведение Львовской и Перемышльской грекокатолических консисторий. Школы Северной Буковины подчинялись православной Черновицкой консистории. Духовенство расширяло преподавание теологических дисциплин.

Из-за недостатка средств на содержание школ количество их уменьшалось. Сотни тысяч детей оставались вне школы. Надзорная школьная комиссия, осуществлявшая контроль за просвещением в империи, в декрете от 1 января 1824 г. признала, что народное образование в Галиции находится в неудовлетворительном состоянии.

Киевский университет

М. Л. Максимович

В особенно тяжелом положении находилось начальное образование. В 1841 г. в Восточной Галиции действовали главные трехклассные (тривиальные) начальные школы, в которых учебой было охвачено 48 тыс. учеников — около 14 % детей школьного возраста. Доступ в школы был открыт преимущественно детям богачей. Подобное положение наблюдалось и в Северной Буковине, и в Закарпатье. Практически оно не изменилось на протяжении всей первой половины XIX в.

«Мемориал по делам крестьянским с проектом реформы отношений подданических» (1813), провозглашенный в сейме Галиции, содержал лицемерное заявление о потребности «морального» просвещения народа. В действительности австрийское правительство, опиравшееся в Восточной Галиции на польских помещиков и буржуазию, поддерживало их ассимиляторские устремления в отношении украинского населения. Чертковская окружная управа предлагала даже закрыть украинские приходские школы или перевести обучение в них на польский язык.

Издание учебников и подготовка учителей для начальных школ по-прежнему отставали от потребностей края. Лишь в 1816 г. при Перемышльской консистории возникло просветительское общество, ставившее своей целью издание букварей и катехизисов. Известный просветитель А. В. Духнович издал букварь под названием «Книжица читальная для начинающих» (Будапешт, 1847), по которому учились грамоте дети в Закарпатье и Галиции. В 1817 г. просветительское общество в Перемышле основало институт, готовивший дьяков-учителей. Кроме того, подготовкой учителей для приходских школ занималась так называемая Ставропигиальная бурса во Львове с небольшим количеством учеников, обучавшихся «славяно-русской грамматике с изложением писания святого», церковному пению, арифметике и географии. Учащиеся бурсы жили в тяжелых материальных условиях, так как средств, выделяемых с доходов Ставропигиального института на их содержание, не хватало.

В Закарпатье первая учительская семинария в Ужгороде была открыта на средства местного населения. Обучение в ней проводилось на украинском языке. Эта семинария готовила учительские кадры для начальных школ всего Закарпатья. Нередко учителями становились выпускники гимназий. В общем же начальная школа постоянно ощущала недостаток учителей, что также сдерживало развитие образования. При подготовке учителей в бурсе и семинарии пользовались книгой А. В. Духновича «Народная педагогия в пользу училищ и учителей сельских» (Львов, 1857).

После поражения буржуазной революции 1848 г. все школьное дело перешло в ведение министерства просвещения и вероисповедания Австрии. В Восточной Галиции произошли некоторые изменения в организации начального образования: была создана самостоятельная низшая реальная школа, трехклассная (тривиальная) школа дополнялась четвертым классом. В сельских школах вводилось преподавание основ садоводства, пчеловодства, шелководства.

В 1848–1849 гг. в Восточной Галиции и Закарпатье начали возникать воскресные школы — «читальни для взрослых», в которых изучались математика, украинский язык и литература, естествознание, география и пр. В Восточной Галиции действовало 60 воскресных школ, в Закарпатье — 9. Впоследствии эти школы оказались под влиянием церкви.