Исцеление психических болезней. Опыт христианского Востока первых веков

Юродивые, как правило, поселяются вдали от тех мест, откуда они родом, и стремятся остаться на новом месте в положении чужестранца[646]. Равным образом в своем внутреннем подвиге они остаются чужими миру сему, исполняя в высшей степени добродетель странничества (ξενιτεία), воспетую отцами Церкви[647]. Автор жития преподобного Саввы Нового сообщает о нем, что он «определенного места жительства не имеет, но то в пустынях, и горах, и пещерах, и убежищах зверей долгое время наедине упражняется в созерцании Бога, то опять в тех или других городах, или селах, или округах и общественных собраниях на празднествах или базарах является, так что большинству людей иногда кажется, будто он каждый день с места на место переходит, а на самом деле вообще удаляется от людей, не только мыслью или душой от них далеко отстоя, но и тем, что, скитаясь… там и сям при совершенной своей молчаливости, он и по наружному виду никому неизвестен, как такой, которого только в первый раз видят»[648]

.

Нищета

Соответственно своему положению в обществе, все юродивые живут в нищете и крайнем лишении. Преподобная Исидора вместо головного убора покрывает голову лохмотьями, а питается крошками, собранными со стола[649]. Марк Юродивый одет лишь в набедренную повязку и ночует на скамье в Лошадиных банях[650]

. Юродивая монахиня из обители аввы Иеремии одета в отрепье[651]. Преподобный Симеон на ночь уходит в маленькую хижину, где у него нет ничего, кроме кучи хвороста[652]. Святой Андрей Юродивый одевается в лохмотья и живет бродягой[653]

. Преподобный Савва Новый остается почти нагим и не имеет даже места, где отдохнуть или переночевать[654]. Андре-Жан Фестьюжьер полагает, что преподобный Савва ходит почти нагим по двум причинам: во-первых, чтобы переносить испытания от непогоды, и, во-вторых, чтобы быть предметом презрения[655]. Можно привести многочисленные примеры из житий, где юродивые отказываются от милостыни[656]

или тотчас отдают ее другим. Марк Юродивый получает за свою работу лишь очень небольшую плату, да и от той оставляет себе лишь десятую часть на пропитание, а остальное отдает другим безумным[657]. Приск отказывается от предлагаемой ему на зиму одежды[658].

ТРЕТЬЯ ПРИЧИНА ЮРОДСТВА: МИЛОСЕРДИЕ