Исцеление святым крестом

Капли крови Спасителя, упавшие на дерево креста, придали ему поистине Божественную силу. Поэтому одним из древнейших изображений четырехконечного креста является форма креста, каждый конец которого украшен каплями, символически изображающими капли крови Христовой.

Крест-распятие

Изображение распятого на кресте Христа – это более поздняя форма креста, первые изображения такого рода встречаются в источниках V в. С этого времени вплоть до конца IX в. Спасителя изображали на распятии живым и полным торжества победителем смерти. Знакомые современным христианам кресты с изображением умирающего мученика появились только в Х в. Традиционно на крестах такой формы ноги Христа упирались в подножье и были прибиты к кресту отдельными гвоздями. Но позже в католической церкви появились изображения, на которых ступни Спасителя были скрещены и их пронзал один гвоздь.

Нимб Иисуса традиционно украшали буквы греческого алфавита «ω» (омега) и «Н» (аш), обозначавшие вечное имя Христа – Истинно Сущий.

В православии существует догмат Креста, который предполагает, что распятие Спасителя – это искупление им всех грехов рода человеческого, призыв к Богу всех народов Земли. Поэтому поза умирающего Христа, его раскинутые руки приобретают в православном христианстве символическое значение призыва ко всем людям. Это традиционное для Древней Византии изображение распятого Господа. Весь облик Спасителя, предавшего дух, исполнен покоя и прощения, он становится символом надежды на возрождение, на торжество жизни над смертью.

Такой взгляд на евангельские события и определяет традиционное изображение Иисуса на православных крестах Воскресшим, поправшим смерть и грех и готовым принять в свои объятия всех верующих.

Изображение распятого Господа в католической традиции несколько отличается от православного. Спаситель, повисший на руках, прибитых к кресту, становится символом муки и смерти, а не торжества и жизни.

Крест схимнический

Еще одно название крестов такого типа – «Голгофа». Русские православные кресты всегда отличались от крестов греческих большим разнообразием надписей и других изображений на них.

Слово «Голгофа» в переводе с еврейского языка обозначает «лобное место». По преданию, именно на этом месте, где был установлен крест с распятым Господом, в древности был погребен Адам. Его голову и символизирует череп, традиционно занявший место на русских распятиях под подножием восьмиконечного креста с XI в. Рядом с этим символом лобного места нередко помещаются и буквы «М. Л. Р. Б» (которые расшифровываются как «место лобное распят бысть»), «Г. А.» и «Г. Г.» («голова Адама» и «гора Голгофа»). При этом изображенные под черепом кости рук Адама сложены так же, как у человека перед погребением или перед принятием причастия – правая лежит на левой.

Вдоль креста могут быть изображены трость с губкой, пропитанной, по преданию, уксусом, и копье сотника, которым был пронзен бок Спасителя. Им соответствуют буквы «Т» и «К».

Имя Спасителя «IС» «ХС» и надпись под ним «НИКА», что переводится как «победитель», обычно находятся над средней перекладиной креста. Титло традиционно украшено аббревиатурой «I. Н. Ц. И.», что расшифровывается как «Иисус Назорей Царь Иудейский», или словами «СНЪ БЖIЙ» («Сын Божий»). Под титлом обычно размещают слова «ЦРЬ СЛВЫ» («Царь Славы»).

Название «схимнический» крест-Голгофа получил по традиции украшать вышивкой крестов такой формы облачения великой и ангельской схимы.

Традиционно крест такого вида присутствует и на саване для погребения, что является символом верности человека обетам, данным им Господу при совершении таинства крещения.

Крест гамматический

Этот вид креста печально известен истории всех народов как фашистская свастика. Но на самом деле это изображение восходит к глубокой древности и у большинства индо-европейских народов носит значение счастья, плодородия, бесконечности. Таким же символическим значением был наполнен этот крест и с древнейших времен существования христианства. Одним из образов, воплотившимся в такой форме креста, была лестница, явленная в видении патриарху Иакову. Две части этой лестницы, которая соединяла небо и землю, человеческое и Божественное, в своем пересечении принимали вид креста.