Исцеление святым крестом

Священнослужители, отправляясь в такой дальний путь, непременно приготовляют заранее все святыни и приспособления для их переноски. Несомненно, нести на протяжении 15–25 км в день что-то в руках очень тяжело, поэтому для удобства несения хоругвей используются специальные пояса, для святых икон – носилки. И как истинная молитва, он никогда не дается без труда. Именно поэтому крестный ход часто понимается как благодарственный дар Богу, принести который может каждый человек. Как и искренняя молитва, крестный ход не дается без труда, без работы физической и духовной, без усилий и без веры. В земной жизни человек нередко уклоняется от истинного пути, растрачивая драгоценные силы и время на поиск материальных благ, которые на самом деле не так уж ему необходимы. Именно поэтому, приобретая материальное, человек так и не обретает счастья, ибо истинная радость жизни лежит в другой области – в области духовного. И у каждого есть выбор: превратить свой жизненный путь в дорогу, ведущую в никуда, или повернуться лицом к Богу, приняв на свои плечи крест и ступив на истинный путь. Отражением истинно верного пути для православного христианина и становится крестный ход – торжественное шествие во славу Божью, вслед за его крестом, в окружении святых угодников и собратьев-христиан. И как в конце каждого крестного хода верующих ждет храм – место пребывания Бога на земле, – так и в конце жизненного пути каждого из нас ждет встреча с Господом.

Глава 7 Крест, святая вода и молитва (молитвы об исцелении, обряды)

Как основой всей христианской веры является Крест, так и в основании храмов нередко лежит именно изображение креста. Такая форма постройки церквей является символом ее защищенности от вторжения нечистых духов, ибо именно крест – главное орудие христианской веры в борьбе с дьяволом. Завершающим элементом устройства храма также служит крест, водруженный на церковный купол, как символ торжества и прославления Господа.

Желая оградить свою душу от нечистоты окружающего мира и скверны дурных мыслей, православный христианин защищает себя крестом. Постоянная защита – это нательный крест, но не меньшей силой обладает и крестное знамение. Для его совершения православные верующие определенным образом складывают пальцы правой руки: большой, указательный и средний пальцы соединяются кончиками, а безымянный и мизинец оказываются прижатыми к ладони.

Сложенные таким образом три пальца для христианина служат символом его веры в Пресвятую Троицу – Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа, соединенных чудесным образом в единую сущность. Мизинец и безымянный палец, прижатые к ладони, символизируют две сущности – Божественную и человеческую, которые соединил в себе Спаситель мира Иисус Христос.

Традиция христианства предписывает полагать на себя крестное знамение без лишней суеты, медленно и вдумчиво прикасаясь тремя соединенными пальцами сначала ко лбу, потом к животу, после – к правому и левому плечу. И только после окончания движения руки можно совершать поклон. Недопустимо совершать при этом размашистых движений, креститься всей ладонью, так как такие действия приравниваются к богохульству. Правильно же совершенное крестное знамение служит прекрасной защитой для верующего от бесовской силы и греховных страстей.

При посещении храма следует соблюдать канонически установленные правила совершения поклонов и крестного знамения.

Так, православные верующие во время совершения богослужения крестятся без поклонов в следующих случаях:

1) во время чтения шестопсалмия трижды в самом начале при словах «Слава в Вышних Богу…» и трижды в середине чтения при словах «Аллилуйа»;

2) в начале чтения молитвы «Верую»;

3) во время отпуста «Христос, истинный Бог наш…»;

4) в начале чтения частей Священного Писания: Евангелия, Апостола и паремий.

Поясной поклон после совершения крестного знамения следует делать три раза при входе в церковь и выходе из нее, а также:

1) во время каждого прошения ектении после слов «Господи, помилуй», «Подай, Господи», «Тебе, Господи»;

2) при каждом воздаянии славы Святой Троице «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу»;

3) во время произнесения священником слов «Примите, ядите…», «Пийте от нея вси…», «Твоя от Твоих…», а также обращения к Богородице «Честнейшая Херувим…»;

4) при словах «Поклонимся», «Припадем», «Поклонение»;

5) трижды при чтении «Аллилуйа», «Святый Боже», «Придите, поклонимся» и перед отпустом при словах «Слава Тебе, Христе Боже»;

6) в то время на утрене, когда читается канон, в момент обращения к Господу, Богородице и святым Божьим угодникам;

7) после того как завершено чтение каждой стихиры;

8) во время литии совершаются три поясных поклона после первого и второго прошения ектении и по одному поклону – после третьего и четвертого прошений.

Земной поклон после наложения на себя крестного знамения православные христиане традиционно совершают при входе в церковь и выходе из нее во время поста, а также: