Исцеление святым крестом

Освящение воды в церкви имеет свои определенные традиции и правила. Так, для совершения этого обряда используется специальная посуда. Это довольно-таки большая чаша, подставка которой имеет в основании круг, для того чтобы ее удобно было ставить на стол. Этот сосуд имеет определенное сходство с потиром, который используется при причастии. Восточная часть чаши для водоосвящения имеет три специальных углубления, в которые при начале обряда вставляют три свечи – традиционный символ Святой Троицы. Символическое значение самого сосуда для освящения воды очень глубоко. Так, например, круг в основании подставки чаши может пониматься как круг Церкви – дома Божьего на земле, а окружность чаши, наполненной водой, – как образ Церкви Небесной. Весь образ в совокупности всех своих значений восходит к пречистому образу Богородицы, которая также является чистейшим сосудом, который был наполнен благодатью Божией.

Купель, в которую окунают младенцев при совершении над ними таинства крещения, представляет собой такую же чашу, только несколько больших размеров.

В день празднования церковью Богоявления и дня Крещения Господня в храмах совершается чин великого водоосвящения. Этот обряд более торжественный, чем обычное освящение воды, так как восходит к тому моменту Крещения Господня, когда Спаситель освятил своим телом и духом воды реки Иордан. Сам чин великого водоосвящения может быть совершен в конце литургии или же в конце вечерни, или же в сам праздничный день. Перед началом водоосвящения все священнослужители проходят через царские врата. Иерей в торжественном облачении кадит Честный Крест три раза, подойдя к нему спереди. После этого выходят два служителя церкви, несущие свечи, и два диакона, держащие в руках кадила, за ними на голове выносится Честный Крест и святое Евангелие. Чаши для водоосвящения к этому моменту уже полны. Для Креста также приготовлено специальное место на застланном столе. Сняв с головы Крест, священник осеняет им всех присутствующих на все четыре стороны и укладывает его на украшенный стол. Все люди, собравшиеся на чин великого водоосвящения, зажигают свечи. Настоятель вслед за диаконом, который держит в руках зажженную свечу, совершает каждение стола, на котором лежит Крест, икон, клира и всех присутствующих в храме. После этого и начинается сам чин великого водоосвящения. Чтение специальных богослужебных текстов, каждение над чашей с водой, после чего в нее трижды опускается Честный Крест, крестные знамения и благословение – все это входит в обряд освящения воды, которая после совершения над ней данного чина будет называться «великой агиасмой», что в переводе с греческого означает «великая святыня».

Освященной водой священник крестовидно окропляет все и всех в храме, после чего он окропляет каждого человека, который подошел к нему для того, чтобы приложиться к кресту.

О воде, освященной на праздник Богоявления, святой Иоанн Златоуст однажды сказал, что она сохраняет свою свежесть и чистоту на долгие годы, так как в ней незримо и нетленно пребывает благодать Святого Духа. Эта вода священным образом связует небесное и земное. Ее перерождение в ходе чина водоосвящения, наполнение ее благодатью Божьей в некотором роде уподобляет ее святому причастию. Не случайно, когда за тяжкие грехи на человека бывает наложена епитимия и он не допускается к святому причастию, то Церковь, дабы не оставлять грешника без помощи Святого Духа, оставляет для него возможность принимать агиасму. Традиционно воду, принесенную из храма в праздничный день, православные христиане бережно хранят в том углу, где на стенах висят иконы и теплится лампада.

Однако освящение воды проводится не только по великим праздникам, но и в обычные дни во время отправления молебнов. Молебен – это часть церковной службы, во время которой верующие обращаются с просьбами о помощи и словами благодарности за поддержку или исцеление к Господу, Богородице и святым угодникам Божьим. Молебное пение может проводиться как в самом храме, так и доме православного христианина. При совершении молебна в храме для него отводится время после окончания литургии. Обычно верующие люди просят отслужить молебны для того, чтобы благословить самые разные вещи, а также для помощи в борьбе с недугами, молебны совершаются с молитвой о путешествующих или тех людях, которым приходится воевать. Именно во время таких молебнов, а также в определенные праздники (в день Происхождения Честных Древ Животворящего Креста и в день Преполовения Пятидесятницы), как правило, и совершается чин малого водоосвящения.

...

Церковь свято чтит любой источник воды как символ благодати Божьей.