Читаем Итальянский футуризм. Манифесты и программы. 1909–1941. Том 1 полностью

Великий трагикомический опыт любви близок к концу, так как он не принёс никакой пользы и причинил неисчислимый вред. Было столкновение, но не было сотрудничества полов, показавших себя не способными к решению великой задачи. Вот почему мы, футуристы, устраняем ныне любовь, продукт литературы, как отбирают рукопись у издателя, который не умеет напечатать её.

В этом освободительном усилии суфражистки наши лучшие сотрудницы, так как чем больше прав и власти достанется на долю женщины, тем более она оскудеет любовью, тем скорее перестанет быть очагом сентиментальной страсти или орудием наслаждения. Тем более что чудовищное развитие женской роскоши превратило любовь в жалкую рабыню, более или менее бунтующую, под тяжеловесными кулаками денег.

Плотская жизнь сведётся к чистой функции сохранения рода, отчего только выиграет преуспевающий рост человека.

Что касается мнимой неспособности женщины, то мы думаем, что если бы её тело и дух в течение длинного ряда поколений получали такое же воспитание, как тело и дух мужчины, – мы думаем, говорю я, что в таком случае можно бы было говорить о равенстве обоих полов.

Как бы то ни было, несомненно, что в её теперешнем состоянии интеллектуального и хронического рабства женщина, безусловно уступая мужчине с точки зрения ума и характера, может быть только посредственным законодательным орудием.

Вот почему мы с величайшим рвением отстаиваем право суфражисток, сожалея об их детском увлечении жалким и смешным правом голосования. Ибо мы убеждены, что они будут пользоваться им с увлечением и непроизвольно помогут нам сокрушить эту великую нелепость, созданную из подкупа и пошлости, в которую превратился ныне парламентаризм.

Парламентаризм почти всюду изношенная форма. Он дал ряд хороших результатов; он создал иллюзорное участие числа в управлении. Я говорю иллюзорное, так как установлено, что народ не может и никогда не будет в состоянии представлять себя посредством уполномоченных, которых он не умеет выбирать.

Народ всегда остаётся чуждым правительству. Но, с другой стороны, парламентаризму народ обязан своим существованием. Гордость масс возросла благодаря избирательному режиму. Индивидуум вырос благодаря идее представительства. Зато эта идея совершенно исказила оценку умов, преувеличив свыше меры значение красноречия. Это неудобство усиливается со дня на день. Вот почему я с удовольствием предвижу буйное вторжение женщин в собрания болтунов!

Где мы найдём более нетерпеливый динамит беспорядка и испорченности?

Почти все европейские парламенты превратились в шумные птичники, корыта или сточные ямы.

Их основные принципы таковы: 1. деньги для подкупа и барышническое лукавство, которые служат для приобретения места в парламенте; 2. пустое красноречие, грандиозная фальсификация идей, торжество звонких фраз, тамтамы негров и жесты ветряных мельниц.

Эти грубые элементы дают при посредстве парламентаризма абсолютную власть орде адвокатов…

Вы знаете, что они похожи друг на друга во всех странах. Это существа, тесно связанные со всем мизерным, умы, которые видят только мелкие повседневные факты и абсолютно не способны разрабатывать великие общие идеи, постигать столкновения и слияния рас или пламенный полёт идеала над индивидуумом и над народами. Торгаши аргументами, проституированные мозги, лавочки казуистических идей и чеканных силлогизмов.

При посредстве парламентаризма целая нация отдаётся на произвол этих фабрикантов правосудия, которые умеют строить из послушного железа закона только бесполезные мышеловки.

Пусть же поспешат наделить женщин правом голосования.

Это, впрочем, крайний и абсолютный логический вывод из идеи демократии и всеобщего права голосования, как её понимал Жан-Жак Руссо и другие подготовители французской Революции.

Пусть женщины поспешат осуществить с молниеносной быстротой этот грандиозный опыт полной анимализации политики.

Мы, которые глубоко презирают политику, мы рады предоставить её злобным когтям женщин, так как именно женщинам, именно им уготована благородная роль окончательно убить парламентаризм.

О! это вовсе не ирония, я говорю вполне серьёзно. Женщина, такая, какою её сформировало современное общество, может только довести до самого пышного расцвета принцип подкупа, тесно связанный с принципом голосования.

Те, которые оспаривают законное право суфражисток, руководствуются чисто личными мотивами: они с остервенением защищают свою монополию вредного красноречия, которую женщины не замедлят вырвать у них. Это, в сущности, вовсе не интересует нас. Мы подготовляем другие мины у подножия руины.

Нас уверяют, будто правительство, состоящее из женщин или поддерживаемое ими, будет фатально увлекать нас по путям пацифизма и толстовской трусости1, к окончательному торжеству клерикализма и моралистского лицемерия…

Может быть! Вероятно! Весьма сожалею об этом! У нас будет, кроме того, война полов, которую, несомненно, подготовляют великое скопление капиталов, ноктамбулизм и упорядочение заработной платы работниц.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Петербурга в преданиях и легендах
История Петербурга в преданиях и легендах

Перед вами история Санкт-Петербурга в том виде, как её отразил городской фольклор. История в каком-то смысле «параллельная» официальной. Конечно же в ней по-другому расставлены акценты. Иногда на первый план выдвинуты события не столь уж важные для судьбы города, но ярко запечатлевшиеся в сознании и памяти его жителей…Изложенные в книге легенды, предания и исторические анекдоты – неотъемлемая часть истории города на Неве. Истории собраны не только действительные, но и вымышленные. Более того, иногда из-за прихотливости повествования трудно даже понять, где проходит граница между исторической реальностью, легендой и авторской версией событий.Количество легенд и преданий, сохранённых в памяти петербуржцев, уже сегодня поражает воображение. Кажется, нет такого факта в истории города, который не нашёл бы отражения в фольклоре. А если учесть, что плотность событий, приходящихся на каждую календарную дату, в Петербурге продолжает оставаться невероятно высокой, то можно с уверенностью сказать, что параллельная история, которую пишет петербургский городской фольклор, будет продолжаться столь долго, сколь долго стоять на земле граду Петрову. Нам остаётся только внимательно вслушиваться в его голос, пристально всматриваться в его тексты и сосредоточенно вчитываться в его оценки и комментарии.

Наум Александрович Синдаловский

Литературоведение