Итальянский футуризм. Манифесты и программы. 1909–1941. Том 1

Но вы упорствуете в своем гниении на месте. У вас уже даже нет энергии мятежа, и под обломками мы найдём разве что зловонный прах.

Назовите нас дикарями, варварами, какое нам дело! Я говорю вам, что мы сильны и идём в атаку на ваш вшивый грюйер, и за нами следует целая армия победителей на металлических сооружениях, вооружённая динамитом и взрывчаткой.

Ваша «Мулен де ля Галетт»⁶ неизбежно исчезнет на станции метро.

Ваша паршивая панель Тертр⁷ будет пересечена автобусами и трамваями, и из всей той мерзости, которую вы сегодня хотите защитить, в апофеозе вырастут небоскрёбы, продырявливая небо, большие блоки домов с бесконечными этажами. И тогда вы вместе с нами посмеётесь над своей привязанностью к этому мусору прошлого века.

Вы будете стремиться, как мы, освободить всю новую красоту геометрических конструкций, вокзалов, электроприборов, аэропланов, всей нашей жизни, кипящей сталью, лихорадкой и скоростью.

Есть мёртвые, которых нужно убить.

Нужно убить Монмартр!!!

Последние мельницы упадут, старческие улицы с режимом бегинажа⁸ обрушатся.

Дорогу футуристскому заступу!!!

Монмартр будет жить. Он не будет больше гнилым мозгом, увенчанным клерикальной ермолкой, давящей на Париж, пробуждающийся к будущему гению.

И вечером, когда скроется солнце, тысячи электрических ламп просверлят своими светящимися пучками большие артерии, полные шумом и движением. Величественные фасады неистово просияют разноцветными вывесками; будет слышно безумное трепетание наших чудесных машин скорости и в окне пропавшей без вести, забытой Луизы будут неутомимо кружиться световые афиши на наконец<-то> завоёванном небе.

Нужно разрушить Монмартр!!!

Э.-Ф. Мак Дельмарль

<15 июля 1913>

Этот манифест, опубликованный в газете Comoedia, вызвал в парижском художественном мире истинное столпотворение, спровоцировав длинные свирепые статьи в <таких> консервативных газетах, как Le Temps, и бесконечную полемику между художниками и скульпторами знаменитой la Butte⁹. Среди этих споров одним из самых шумных был художник-футурист Северини, который упрекнул Дельмарля в том, что тот не вполне футурист, в свою очередь Дельмарль упрекнул Северини в том, что тот слишком итальянец.

Маринетти счёл уместным вмешаться, отправив Дельмарлю следующее открытое письмо, которое мы публикуем в переводе:

Открытое письмо футуристу Мак Дельмарлю

Дорогой друг,

Я очень сожалею, что недавно не застал вас в Париже. Хотел вам сказать, прежде всего, что мы полностью и с большим энтузиазмом принимаем ваш футуристский манифест, скорострельную батарею идей, нацеленных против всего, что остаётся наиболее испорченным и наиболее пассеистским в Париже. Монмартр сотрясается под вашими ударами с его домиками, садиками, птичками, его Мими Пинсон и его патлатыми художничками. Мы действительно счастливы констатировать это. Ваша храбрая футуристская инициатива ярко доказывает, что футуризм не является ни кликой,

ни школой, но что это большое интеллектуальное движение энергии и героизма, в котором индивидуум ничто, тогда как воля к разрушению и обновлению – всё.

Считать футуризм монополией Маринетти, Боччони, Карра, Руссоло, Северини, Буцци, Палаццески и т. д. так же абсурдно, как приписывать электрическим лампам монополию на атмосферное электричество, а Этне – монополию на лаву и землетрясения.

Поскольку прославленное прошлое давило Италию и бесконечно более славное будущее вскипало в её недрах, именно в Италии, под нашим преисполненным негой небом, 4 года назад должна была родиться футуристская энергия, чтобы затем организоваться, канализироваться, обрести в нас свои моторы, свои осветительные и оповестительные приборы.

Италии больше, чем какой-либо другой стране, был срочно нужен футуризм, потому что она умирала от пассеизма.

Больной сам изобрёл своё лекарство. Мы – его случайные врачи. Лекарство подходит больным в любой стране.

Наша ближайшая программа – это ожесточённое сражение против итальянского пассеизма во всех его отвратительных формах: археологии, академизма, педантизма, сентиментализма, эротомании и т. д.

Поэтому мы исповедуем ультрасильный, антиклерикальный и антисоциалистический национализм – антитрадиционный национализм, который принимает за основу неисчерпаемую силу итальянской крови.