Итальянский футуризм. Манифесты и программы. 1909–1941. Том 1

Тристан и Изольда, которые сдерживают своё томление, чтобы возбудить короля Марка. Пипетка любви. Миниатюра сексуальной тоски. Сахарная вата желания. Сладострастие под открытым небом. Белая горячка. Руки и ноги алкоголиков. Мимика совокупления для кино. Мастурбирующий вальс. Тьфу! Долой дипломатию кожи! Да здравствует брутальность неистового обладания и прекрасная ярость возбуждающего и укрепляющего мускульного танца.

Танго, качка парусников, которые бросили якорь в глубины кретинизма. Танго, качка парусников, размякших от нежности и лунной глупости. Танго, танго, качка, вызывающая рвоту. Танго, медленные и терпеливые похороны мёртвого секса! О! речь, конечно, не идёт ни о религии, ни о морали, ни о стыдливости! Эти три слова для нас не имеют смысла! Мы кричим Долой танго! во имя Здоровья, Силы, Желания и Мужественности.

Если танго плохо, Парсифалъещё хуже, поскольку он прививает шатающимся в тоске и слабости танцорам неизлечимую музыкальную неврастению⁵.

Как нам избежать Парсифаля, с ливнями, мутными лужами и наводнениями его мистических слёз?

Парсифалъ — систематическое обесценивание жизни! Кооперативная фабрика грусти и отчаяния. Не слишком мелодичные растяжения слабых желудков. Плохое пищеварение и тяжёлое дыхание сорокалетних девственниц. Нытьё старых тучных священников, страдающих запором. Оптовая и розничная продажа угрызений совести и элегантных подлостей для снобов. Недостаток крови, слабость членов, истерия, анемия и хлороз. Коленопреклонение, огрубение и сплющивание Человека. Смешное ползание обессиленных и израненных нот. Храп пьяных органов, растянувшихся в блевотине горьких лейтмотивов. Поддельные слёзы и жемчужины Марии Магдалины в декольте для Maxim⁶. Полифонический гнойник раны Амфортаса. Плаксивая сонливость Всадников Грааля. Смешной сатанизм Кундри… Пассеизм! Пассеизм!.. Довольно!

Король и Королева снобизма, знайте, что вы должны полностью подчиниться нам, Футуристам, живым новаторам! Поэтому оставьте животной похоти публики труп Вагнера, новатора пятьдесят лет назад; его произведение, уже превзойдённое Дебюсси, Штраусом и нашим великим футуристом Прателлой, больше ничего не значит⁷! Вы помогли нам защитить его, когда это было нужно. Мы научим вас любить и защищать что-то живое, дорогие рабы и овцы снобизма.

Впрочем, вы забываете этот последний, единственный убедительный для вас аргумент; любить сегодня Вагнера и Парсифаля, который представляется повсюду и особенно в провинции… давать сегодня thè-tango как добропорядочные буржуа всего мира – ну, же! – ЭТО УЖЕЕЕ НЕ ШИК!

Ф.Т. Маринетти

11 января 1914

27. Живое английское искусство

Футуристский манифест

Я итальянский поэт-футурист и страстный поклонник Англии. Однако я хочу вылечить английское искусство от самой серьёзной из всех болезней – пассеизма. У меня есть право говорить открыто и бескомпромиссно и вместе с моим другом художником-футуристом Невинсоном дать сигнал к началу сражения.

ПРОТИВ:

1. Культа традиции и консерватизма Академий, озабоченности английских художников коммерцией, изнеженности их искусства и их полным уходом в поиски чисто декоративного толка.

2. Пессимистических, скептических и ограниченных взглядов¹ английской публики, которая глупо преклоняется перед приторным, банальным, нежным, сладким и посредственным, болезненными возрождениями духа Средневековья, Городами-садами с их комендантским часом и искусственными зубцами²

, майским деревом и танцами Морриса³, эстетизмом, Оскаром Уайльдом, прерафаэлитами, нео-примитива-ми и Парижем.

3. Извращённых снобов, которые игнорируют или презирают всю английскую смелость, оригинальность и изобретательность, но страстно приветствуют любую иностранную оригинальность и смелость. В конце концов, Англия может похвастаться такими пионерами, как Шекспир и Суинбёрн – в поэзии, Тёрнер и Констэбл (подлинные основатели импрессионизма и Барбизонской школы) – в живописи, Уоттс, Стефенсон, Дарвин – в науке, и т. д. и т. п.⁴

4. Мнимых революционеров Нового английского художественного клуба⁵, которые, разрушив престиж Королевской академии, теперь демонстрируют грубую враждебность к более поздним движениям авангарда.

5. Безразличия Короля, государства и политиков по отношению ко всем искусствам.

6. Английского понятия, что искусство – это бесполезное времяпрепровождение, подходящее только для женщин и школьниц, и что художники – бедные заблудшие дурачки, достойные сожаления и защиты, что искусство – смешная жалоба и только тема для застольной беседы.

7. Универсального права невежд обсуждать и выносить суждения по всем вопросам Искусства.

8. Старой гротескной идеи гения – пьяного, грязного и ободранного изгоя; пьянства как синонима Искусства, Челси, лондонского Монмартра, длинноволосых последователей Россетти⁶ в сомбреро и других пассеистских гадостей.