Читаем Иван Васильевич – грозный царь всея Руси полностью

Была установлена четкая иерархия воеводских «мест» в полках — Большом, Правой и Левой руки, Передовом, Сторожевом. И порядок старшинства должен учитываться только в прямом подчинении. Между теми начальниками, кто не был подчинен друг другу, местничество не допускалось. Запрещалось оно и в период ведения боевых действий. Ввводилось еще одно важное ограничение. Юные аристократы начинали службу в 15–16 лет. Они еще не могли сами командовать полками. Но и служить под началом менее знатных лиц отказывались. Отныне молодежь исключили из местнических правил. Она была обязана подчиняться менее родовитым воеводам, и «в том их отечеству порухи нет».

В походах царь увидел и низкие боевые качества ополченской пехоты — разношерстных «пищальников» из разных городов. Он повелел формировать первые в России регулярные воинские части — московских стрельцов. В них было решено зачислить 3 тысячи «выборных», то есть лучших пищальников. Они получали от казны оружие, боприпасы, им платили высокое по тем временам жалованье, 4 рубля в год. Чтобы поселить их, строилась отдельная слобода. Место было выбрано рядом с загородной царской резиденцией в Воробьеве. Ох, как не хватало Ивану Васильевичу этой слободы и стрельцов в 1547 г., когда в Воробьево нагрянули толпы бунтовщиков! Но стрельцы стали не только пехотой. На них возложили задачи поддержания порядка, они стали первой столичной полицией. И первыми профессиональными пожарными, борьба с пожарами тоже стала их обязанностью. А вот казаков, в отличие от пищальников, Иван Васильевич оценил высоко. Как раз после похода 1549–1550 гг. их начали широко и целенаправленно привлекать ко всем боевым операциям.

Реформы в войсках сразу же проверялись на практике. Поступили сведения, что на Русь намеревается напасть крымский хан. Царь поднял свои силы, 20 июля 1550 г. выступил к Коломне. Оттуда дошли до Рязани. Но Сахиб Гирей не появился. Не исключено, что узнал о готовности русских встретить его и отменил набег. Поход ограничился маневрами, проверками полков. Возможно, при этом осуществлялся набор стрельцов из городских пищальников. 23 августа Иван Васильевич вернулся в столицу.

Но в этом же походе у него возникла еще одна идея — создать свой персональный конный полк из лучших детей боярских. Придворную гвардию, которая будет постоянно находиться при нем, служить для экстренных поручений. Она могла стать и резервом, откуда государь будет черпать командные кадры.

В октябре Иван Васильевич издал указ о формировании «лучшей тысячи», поместья для нее требовалось выделить в радиусе 70 верст от Москвы. Повеление царя начали исполнять, дьяки составляли списки. Без сомнения, и борьба развернулась, попасть в такой полк хотелось многим. В «лучшую тысячу» набрали 1078 человек. Но такое новшество бояре сочли нежелательным. Не возражали, а просто спустили на тормозах. Во всех уездах, близких к Москве, для «лучшей тысячи»… «не нашли» земли. Так и похоронили идею [246]. Нет, наличие у царя сильной охраны, появление рядом с ним новых приближенных не устраивало его советников и бояр.

Зато влияние Сильвестра и Адашева в это время достигло максимального уровня. Поручение Адашеву принимать челобитные придало ему очень высокий статус — то ли царского секретаря, то ли главы его личной администрации. Он стал настоящим вельможей, перед ним заискивали. А Сильвестр удерживал Ивана Васильевича под своим наставничеством. 20 июля 1550 г., прямо перед выходом на крымцев, в царской семье случилось горе. Умерла дочка Анна. Сильвестр внушал: Господь по-прежнему карает государя, над ним все еще тяготеют «преступления» его предков и собственные грехи. Кстати, сам он о праведности не слишком заботился и денежки очень любил. Выписал в Москву сына Анфима. Сперва пристроил его по торговой части, а потом на выгоднейшее место, заведовать в казне таможенными сборами [247]. Это было «золотое дно».

А царя его советники принялись настраивать на реформы… Церкви. В духовной сфере вообще хватало проблем. Россия не так уж давно стала единой державой, и в церковных обычаях, обрядах, в разных землях сохранялись особенности. Разнобой царил в монастырских уставах. Но государю подбирали факты о неграмотных и неподготовленных священниках. О неподобающем поведении духовенства. О нарушениях монахами уставов, пьянстве. О том, что монастыри занимаются ростовщичеством, ссужают под проценты деньги, зерно, за долги отбирают землю. Да, такое тоже встречалось. Но подобные случаи подтасовывались, усугублялись, распространялись на всю Церковь, рисуя картины полной черноты и упадка.

Перейти на страницу:

Похожие книги